客死葬俗

不在自家中死亡的称“客死”，又称“半路死”。民间认为客死者不属善终，身上带有某种邪气，不许尸体抬入村内，更不能进厅堂，只能在村外空旷地搭棚停尸或临时厝于寺庙，再择时直接送上山下葬。俗谓“人死归土不归屋”，即指客死而言。若有人悄悄将客死者尸体运入村内，往往要受到村人的斥责，甚至引起纠纷。

对于客死者，家眷往往要请僧道作法事，招引亡魂回家。闽南一些民间要准备十二种菜肴和一只鸡，由丧主挑到溪河边，僧道祭祀一番后，将鸡用绳子绑住，放入水中，再拉回岸上，牵着鸡回家，谓亡魂已附在此鸡身上回到家。在龙岩，要糊马追魂，旁边置一根竹尾，道士做一番法术后，丧主手持竹尾回家，说是亡魂附在竹尾上回到自己家。大多数地方是丧主手持招魂幡，到码头、渡口或三岔路口，朝着客死的方向喊叫死者的名字。或到客死处祭祀一番，一路上喊叫着死者的名字回家。华侨客死南洋等地，多安葬在侨居地，丧主往往要将亡魂引渡回家，有引水魂之俗。引水魂礼俗与返主习俗相仿，只不过先要放一只纸船于河边，再将海外寄回死者穿过的衣服用竹竿挑上，让它漂在水中片刻，再将衣服带回，即认为亡魂附着在衣服上，后放在大厅堂上供奉祭祀，或另行安葬，称“衣冠冢”。对于客死在本地的无主外乡人，民间好心人也要为之收埋，闽东等地称为“代嗷”。