寿县

位于安徽省淮河中游南部。寿县古称寿阳、寿春、寿州，是一座有2千多年历史的名城。春秋时代为蔡侯封地，战国末期楚考烈王曾迁都于此，淮南王又以它为都城，以后历代多为州、府治所。寿县的旅游资源极为丰富，尤以楚文化为代表的人文景观资源著称。全县有新石器时代至商周古遗址30多处，其中有古寿春城遗址及楚王宫遗址。出土的大量文物中，有楚金币、楚宫石柱础、金棺、银棺、卜骨、车马器、乐器、礼器、漆器，以及陶、铜、玉器等珍贵文物。著名的名胜古迹有：中国最古老的水利工程之一的芍陂，秦晋淝水之战的八公山古战场，唐代古刹报恩寺，以及孔庙、魁光阁、清真寺、留犊祠、淮南王墓、珍珠泉等。由于寿县襟扼江淮，历来为军事重镇，城墙修筑坚固。始筑于南唐的寿州古城墙，高8米，厚7米，周长7.5公里，巍峨壮观，是省内保存最为完好的古城墙。六、古战场、关隘

寿县，位于淮河南岸的八公山下，肥水绕城而过，依山傍水，风景秀丽，历史悠久，文化灿烂。1986年，被国务院公布为国家历史文化名城。

地理沿革 寿县，古称寿春、寿阳、寿州。春秋时属吴，有州来邑，常为吴楚争霸的战场。春秋末，蔡昭侯迁都州来，寿县境内留下了好几代蔡侯墓，社会经济已有相当程度的发展。战国末，楚考烈王二十二年 (公元前241) 迁都寿春邑，称“郢”，为楚国后期政治经济的中心。秦统一全国后，施行郡县制，置寿春县，为九江郡治。汉初置淮南王国，武帝复为九江郡，后汉因之，兼置扬州治，魏曰淮南郡，仍置扬州，为重镇，西晋因之。东晋曰淮南郡，宋为豫州治，齐因之。北朝曰扬州，南朝豫州，皆治此，隋文帝置寿州，炀帝改淮南郡。唐复为寿州。杨吴为忠正军。南唐为清淮军，后周为忠正军，徙治下蔡。北宋仍为寿州，南宋改安丰军。元为安丰路，均以寿春为治所，明复曰寿州，清属凤阳府。民国初，改州为县。1949年元月解放至今属六安地区。

寿春城址，亦屡有改迁。楚都寿春邑，在今寿县城西，后人称西寿春。今凤台县城，为蔡都州来，后周寿州治，北宋寿春府治，在淮水之北，为北寿春。今寿县城，即晋寿阳城，在淮水之南，称为南寿春。南宋嘉定时 (1208―1224)重建，周围13里有奇，东、南有濠，北环肥水，西为城西湖。城开四门，东宾阳门，南通肥门，西定湖门，北清淮门。为全国至今唯一保存完好的宋代古城。

历史风云 寿州，地处淮河中游，为江淮分水岭，地势十分重要。《读史方舆纪要》卷二十一说： “州控淮颍，襟带江沱，为西北之要枢，东南之屏蔽”。因此，常为兵家必争之地，“自魏晋用兵，与江东争雄长，未尝不先事寿春。及晋迁江左，而寿春之势益重。自晋至宋，寿阳皆为重镇。寇少至，则淮泗诸郡坚守以待救援; 大至，则发民而归寿阳： 盖寿阳不陷，敌虽深入，终不能越之而有淮南。寿春之形势亦可见矣”。历代多次发生的南北战争，都显示出寿州地理形势的重要性。

曹魏重镇 曹操为了争夺江淮地区，设扬州刺史于寿春，作为对抗东吴的军事重镇。建安十四年(公元209)，曹操进军合肥，即以寿春为重点，开芍陂屯田，充实军事实力。建安二十四年，曹丕亲领强大水军，循颍浮淮，到达寿春，然后沿淮东下，南到广陵。魏晋之际，司马懿欲平定东吴，也是以寿春为重点，“屯田积谷，仓廪相望”，以便“东南有事，大军出征，汛舟而下，达于江淮，资实有储”，终于完成西晋统一大业的。

前秦东晋肥水之战 太元八年(公元383)年，秦王苻坚率领八十多万人马南下，来到淮河边上，自恃 “强兵百万，资仗如山”，“投鞭于江，足断其流”，欲一举消灭东晋。但晋相谢安“镇之以静”，沉着指挥，派出以谢玄为首的将领，率领训练有素的“北府兵”，前往寿春应战。在肥水大败秦军，苻坚惶恐疑惧，以为“八公山上，草木皆兵”，“风声鹤戾”，皆以为晋兵到了，大败逃回北方。肥水之战，是历史上以少胜多、以弱胜强的典型范例。

南唐后周寿春之战 五代十国时，寿州为南唐边陲重镇，由清淮军节度使刘仁赡镇守。显德二年 (公元995)，周世宗派大将李谷攻寿春，不能下，退据正阳关。次年，世宗带领大将赵匡胤等亲征，虽大破唐兵于城北，但刘仁赡 “固守甚坚，终不能下”，只好退回。四年，周世宗带赵匡胤等再次亲征，奋力围攻数月之久，刘仁赡竭力坚守，拒不投降。后刘病危不省人事，副使孙羽奉表出降，次日刘卒。周军入城，世宗表彰仁赡忠节，以清淮军为忠正军，追封仁赡为彭城郡王。后来做了宋朝开国皇帝的赵匡胤，因两次从征寿春，民间广泛流传其 “困南唐”、“大救驾” 等故事。

宋元安丰军之战 南宋末年，蒙古兴起于北方。1234年，宋蒙联军灭金，蒙古遂取金之地位而代之。地处淮河中游的安丰军，遂成为南宋抗蒙的前沿重镇。1235年，蒙古东路军攻打安丰军，知军杜杲组织军民固守，派壮士乘敌军不备劫营，蒙军败退。次年，蒙军大至，填濠筑坝，以囚犯为敢死队，纵火攻城。杜杲率军民力战，以强弩射敌，募勇士奋勇死战，焚烧敌坝。蒙军百计攻城，皆不得逞。不久，池州吕文焕率援军至，内外夹攻，蒙军再退。理宗认识到淮河中游防线，“安丰最紧”，“欲固安丰，须复寿春”，加强淮河北岸的城防。蒙军企图破坏宋军筑城计划，1244年“以重兵来争”，二至五月围攻七十余日。城中宋军“忍饥死守”，镇江、蕲州、京湖等地援军陆续赶至，终于取得寿春之捷的胜利。

淮上军光复寿州 宣统三年八月十九日 (1911年10月10日)，武昌起义爆发，消息传到寿州，群情振奋。同盟会员张汇滔与农会领导人王庆云等积极策划响应，经与各界人士及邻县代表商议，约定于九月十日武装夺取寿州。清政府知州、总兵等人见势不妙，纷纷逃遁。各营士兵大都表示愿意归降。到了当天夜晚，遂兵不血刃，宣告光复。九月十一日，成立淮上革命军司令部，全军二万余人，分三路向蚌埠、六安、及阜阳方向的清军出击，对清政府的倒台起了重要作用。1913年夏，袁世凯为扩充其势力，压制革命，派倪嗣冲率部进攻寿县，淮上军寡不敌众，被迫向合肥撤退，编入柏文蔚的国民革命军第一军。

掌故人物 寿县历史悠久，人才辈出，在政治、经济、文化等方面，作出过杰出的贡献，因而流传的掌故很多，许多人物受到人们的崇敬。

孙公斩蛇 楚庄王时(公元前613―591)，令尹孙叔敖，修筑芍陂，受到人们的称赞。据说，其儿时就表现不凡，有一次发现一条两头蛇，因听老人说见过两头蛇的人会立刻死亡，心想我一人死了不要紧，不能让它继续害人，便把蛇砸死深埋土中。回家后告诉母亲，母亲称赞他说：“你做得对，做好事的人是不会死的。”

八公修道 西汉淮南王刘安，笃信道家思想，招致宾客方术之士数千人，编成 《淮南子》一书。传说有八位老者，日与刘安修道炼丹，以求长生不老。丹成，刘安服之，与八公 “白日升天”，器中余药，鸡犬舔食，尽得升天，遂有“一人得道，鸡犬升天” 的成语典故。寿县城北的八公山，亦因此得名。

一门三相 吕氏，在宋朝寿州为世家大族，曾出现过一门三相。吕夷简(公元979―1044)，真宗时举进士，历州县地方官，皆以治绩称，真宗赞其 “有卫国爱民之心”。仁宗初，刘太后临朝，出任宰相，阻止浮费。仁宗亲政，仍任宰相，上疏 “正朝纲、禁贿赂、罢力役”等8事。契丹求割关南地，以增岁币求妥协。欧阳修等劾其为相20年，专事姑息。罢相，致仕。病故后，仁宗流涕说： “安得忧国忘身如夷简者”。其子吕公著 (1018―1089)，举进士，仁宗、英宗时，任天章阁待制。神宗时，为御史中丞，反对王安石变法，出知颍州。哲宗即位后，召用，继司马光为相。其才识为当时显宦名流所推崇。其曾孙吕本中(1084―1145)，自幼聪明好学，高宗时，召赴行在，特赐进士出身，累官中书舍人，敢于直言，不畏权势，以得罪权奸秦桧，罢官。目睹朝廷妥协政策及中原人民苦难，写诗《送常子正赴寿》、《兵乱后杂诗》，表达忧国忧民之情。研究理学，反映其 “贫贱勿厌”、“富贵勿羡”人生思想，人称 “东莱先生”。

一代帝师 孙家鼐(1827―1909)，幼读诗书，咸丰时中状元，同治时任湖北学政。光绪初，与尚书翁同?授读光绪帝，成为帝师。甲午战后，受形势影响，提出变法自强，创立“强学会”、官书局，推荐 《盛世危言》等书。戊戌变法，奉命主办京师大学堂(今北京大学)，提出 “中学为体，西学为用”，命族人在故乡兴办学堂。变法失败后，慈禧谋废光绪帝，孙家鼐力谏不可，借口养病请退，以示抗议。八国联军入侵北京后，奉诏至西安，起任礼部尚书。返京后，升武英殿大学士。资政院立，任总裁。身体力行，兴办各种实业，为中国早期民族工业的发展作出了贡献。宣统初，卒。

名胜古迹 寿县是一座有两千五百多年历史的古城，文化内涵十分丰富，不仅有众多的名胜古迹。而且不断有宝贵的文物出土，足堪游人揽胜抒怀，驰骋千古。

八公山风景区 出寿县城北门，但见重峦叠嶂，群峰绕云，就是举世闻名的八公山。山名，源自淮南王刘安及其门客八公，在此修道炼丹，白日升天的故事。后来更因肥水之战，秦王苻坚恐惧晋军，以为 “八公山上，草木皆兵”，大败逃走，而闻名于世。区内名胜古迹，星罗棋布。五株山，有淮南王墓和刘安庙遗址。向东有珍珠泉，群山环抱，佳木繁荫。闻人至大呼，泉涌如珠，五光十色，转瞬即逝。有石刻联曰： “珠泉尽洗贪污气，淮城长流正气风”。再东，即紫金山，相传为刘安与八公炼丹埋金之处。山之东麓有涌泉庵，为淮南王宴客之所。肥水之战后，因谢安、谢玄破敌有功，易名谢公祠。明朝重修，辟为涌泉书院。东侧有古井，人称淮王丹井。西南行，有放牛山，山之西南坡有廉颇墓，高20米，周围300米，巍峨雄浑，背山俯视，犹能想望其 “勇气闻于诸侯” 的大将军风采。历代骚人墨客来八公山揽胜抒情者，络绎不绝。谢螟、李白、苏轼等人都留有著名诗篇，赞颂备至。

安丰塘风景区 位于寿县城南60公里处，古名芍陂，相传为楚相孙叔敖始建，已有2500多年历史。塘北堤外有孙公祠，占地三千余平方米。始建于北魏，现有还清阁、仪门和碑刻19方。厅内有孙叔敖石刻画像、传略及历代碑记。塘西侧北端，有南朝梁的安丰故城遗址。塘北堤东端有邓公祠，通称老庙。为纪念三国时魏将邓艾在此大营屯田、资食有储而建。祠附近有一井字门漕，漕下是泄水的中心沟。相传邓公祠大门两边有副楹联：“桥上水桥下水、水流东西南北; 庙里松庙外松、松青春夏秋冬。”

遗址 寿县文物古迹达200多处，列入全国重点保护单位1处，省重点7处，县重点90多处。柏家台遗址，在今东津渡西公路边，可能是楚国郢都寿春城内宫殿建筑的一部分。楚考烈王墓，在城南45公里茶庵集西里许，冢形犹在。蔡昭侯墓，在城西门内北侧，1955年治淮取土加固城墙时发现，出土文物五百余件。楚幽王墓，在城东南25公里处的朱家集，1923年当地农民偶然发现，青铜铸器多件，为蚌埠外侨瑞典人所得。1933―1934年、当地人两次挖掘，出土文物不少，均被瓜分。1938年驻军进行大规模发掘，出土文物四千多件，其中青铜器千余件，大鼎，重约400公斤，四五十公斤者甚多，引起轰动。中国大陆及台湾地区皆有收藏。

文物 寿县既为历史文化名城，出土文物众多。博物馆藏也十分丰富。最多的是楚国金币，见于文献的有郢爰41块，陈爰、专爰1块，妙字金板2块。建国后陆续发现多次，至1987年已达172块，占全国出土总和的3/4以上。鄂君启节，1957年在城东近郊邱家花园出土，共4枚，车节3枚，舟节1枚。从其铭文看来，是楚怀王发给其族叔鄂君启进行商业活动的通行证。有很高的史料价值。此外，春秋羊首鼎，吴王光鉴，楚大鼎，大府铜牛，西汉麟趾金，西汉画像空心砖，东汉四层陶楼，唐三彩贴花云龙壶，唐大菩萨木雕，五代铜钟，宋塔银棺金棺，宋木雕地藏王像，元总管府铜牌，明真武帝君铜像，重4千斤; 四天将铜像，每尊1200斤。王灵官铜像，高1.33米，为国家重点保护文物。铜铸十八罗汉，现存15尊，列入省重点保护文物，等等。都有很高的艺术和学术价值，人们参观后无不流连忘返，赞不绝口。