尊卑有序的家族

满族虽然以个体小家庭居多，但四世同堂的大家庭仍然为风俗所崇尚。在大家庭中，长幼有序，男女有别，嫡庶有等，尊卑井然，礼节相当严格。

父系家长在家庭中掌握内外大权，全家人皆听其支使，所谓“家有百口，主事一人”。晚辈人对长上必须恭敬，不能稍有怠慢。若子犯父母，孙犯祖父母，媳犯翁姑，孙媳犯翁姑，但有不顺，男女皆重责。满族女子的社会地位和男子差不多一样，骑马射猎，甚至参加征战厮杀。入关后，由于受汉族“三从四德”封建礼教影响，媳妇在家庭中的地位较为低下。但满族姑娘在家庭中的地位则是相当高的。《清稗类钞?风俗类》载：“族俗重小姑。族俗，家庭之间，礼节最繁重，而未字之小姑，其尊亚于姑，安居会食，翁姑上坐，小姑侧坐。媳妇则侍于旁，进盘匚也奉栉惟谨，如仆媪焉。”父母兄嫂都对她们表示器重尊敬，称之为姑奶奶。而嫂子、弟媳妇怕小姑、大姑比怕公婆还厉害，伺候稍有不周，会挨一烟袋锅子（满族喜用烟袋抽烟）。未出嫁的姑娘受束缚较少，常着男装，模仿男人举止言行，并且有拜把子的习惯。结拜者按年龄顺序称为大爷、二爷、三爷……团结互助，荣辱与共。昔时满族富贵人家男子俗尚多妻，故妻有嫡、庶之分。子女亦有嫡出、庶出之别，嫡尊而庶卑，至于妾的地位则更是低下，清初有的还被当做殉葬品。

家教与家规满族家庭十分重视家风。家族风俗亦称“门风”，即是一个家庭内部的传统风习，是全家人习以为常的共同生活样式。门风的好坏，不仅影响一个家庭的声誉，而且直接关系到家庭的稳固。满洲人家的长辈特别重视对儿孙们的言传身教，教以如何做人的道理，传以谋生治家的手段，是为家教；并根据社会习俗制定一些管束家人的规约，由长辈随时训诫，令之遵守，是为家规；通过循循的教导，严格的管束，形成良好的家风。满族人家重视德教。忠诚、正直、勤劳、善良、重亲、爱友等一向是满族世代祖传的美德。

满族谱单(王明霞摄)

族约、家法每个家族中，往往家大人多，亲疏不等，志趣、需求各异，如各行其是，各谋其利，势必造成家庭纠纷。因此满族人家都制定家庭经济生活章法，对家人穿衣吃饭、日用品的费用、娶妻生子、姑娘出嫁、老人供养、亲属往来等都有明确规定，即所谓族约、家法。

家谱同汉族一样，满族亦有修辑家谱的习俗。族谱又称谱书、家谱、宗谱、家牒，是一种记录家族世系源流、家族成员重要事迹、家族兴衰变迁过程的谱表或文字。绝大多数满族人家都有族谱。立谱的目的是加强血统关系，巩固血亲集团的凝聚力，以维护家族乃至政权统治秩序。