尊德性道问学

宋代理学用语。尊崇所谓天赋的善性和通过学习来培养善性。源于《礼记?中庸》的“君子尊德性而道问学”。宋代理学家发挥了这一思想，并把“尊德性”、“道问学”看成是两种不同的治学和道德修养方法。南宋朱熹认为“尊德性”是指诚敬存心的道德修养，“道问学”是指格物致知的道德学习，强调二者不可偏废，但较多地注意“道问学”。陆九渊则注重“尊德性”，认为要“先立乎其大者”，“既不知尊德性，焉有所谓道问学”。强调首先要“存心”，一旦发明了“本心”，就“自昭明德”，自然明理了。“尊德性”与“道问学”成为朱陆两派在方法论上的重要争端。