小车

以竹、木扎成有“棚车”、“轿”形式，以彩绸装饰，挂于女演员肩上，身前置假腿扮成坐车(轿)模样，与拉车或推车的男演员边歌边舞，表演“夫妻观灯”、“新媳妇回娘家”、“计划生育”，内容和男女之间爱情题材的小歌舞。在河南、湖北、陕西、安徽等省的“独杆轿”是“小车”形式的变异，将车改为花轿，由一位老汉用一独杆推轿行进，增加许多杂技性质的表演，使内容、情趣更加生动。“小车”是汉族地区流行的民间传统文艺形式，多在春节期间与“旱船”、“竹马”、“高跷”等配合表演。清代已有该表演形式。

在过去，民间所用的交通工具最多的是独轮车。独轮车俗称“小车”、“小推车”。因各地道路和经济条件不同等多种原因，被称为“小车”的交通工具有多种样式，常见的有“二把手车子”、“猪嘴车”、“响车子”和“木轮小车”等。这类车的叫法虽不同，但其结构和使用大体一致，都由车身、车轮、车把和车盘组成。车盘下安装车轮，两车把之间可挂“车袢”。驾车时，“车袢”挂在肩上，两手持车把。在２０世纪４０年代以前，小车车轮皆为枣木或槐木等硬木制成，后逐渐被橡胶车轮所替代。

“二把手车子”，因前后各有一人驾车而得名，是平原地区所使用的载重量较大、适宜长途运输、又可使用畜力牵引的大型独轮车。驾驭“二把手车子”的两人，前拉后推。若套上牲口，前边的驾车人则还要负责驾驭牲口。这种车子既可载人，也可运物。由于较为笨重，“二把手车子”在５０年代后即被淘汰了。

“猪嘴车”，因前有两根绑着圆形斜尖木块的长梃，形似羊角，故名“羊角车”。若车子行走不稳，推车人将车把向上一掀，车前即有木块支地，确保车子不至于翻倒，此时似猪嘴拱地，故名“猪嘴车”。这种小车５０年代后也被淘汰了。

“响车子”，因车子行走时能够发出吱吱嘎嘎的声音而得名。这种小车由单人推行，多为山里人所用。车轮后部有两块向里弯曲的如象牙形木板，卡在车轮上作为下坡时使用的制动机关，俗名“粘脚”。车轴和车碗皆用枣木做成，轴碗中涂有松香，使车子行走中能够发出各种声音。从前，临朐、青州一带山区，靠推“响车子”谋生的赶脚人有一种习惯，几个赶脚人在一起推车时，谁的车子叫得最响，谁就应该走在前面。甚至，这种“响车子”所发出的声音，在建国初期还被口技艺人学来演奏，能够模仿上坡、下崖、快走、慢行、起步、停车、前行、后倒等种种声音，惟妙惟肖，令人捧腹。在５０年代后，这种小车即被胶轮小车所替代。

“木轮小车”，是小车中最为轻便者。这类小车由于木轮较小，车架为平盘，因而常被用做送客的车辆。从前，鲁西一带有不少以此车送客谋生者。他们用花布在车上搭起遮棚，称为“花车”。车盘上铺有被褥或蒲席，车盘两边装有横木栏档，既舒适又便宜，很受行人欢迎。