少数民族婚俗

河北省居住人数较多的少数民族有满族、回族、蒙古族。他们仍保留有独具民族特色的婚嫁习俗。

回族婚俗。大名县回族青年男女双方经媒人说合后，男方要向女方押“小帖”、送聘礼。聘礼为点心和衣物。点心的数量视女方亲戚的多少，送１００至２００斤；衣物数量由双方商量。押“小帖”时，男方将小帖、少量点心（大约定数的三分之一）和少数衣物送给女方，以示订婚；女方将点心分送亲戚，以通报订婚信息。结婚时，要事先择好吉日，然后男方给女方结婚日期和其余的点心、衣物。女方将点心送给亲戚，告诉喜期并邀请参加，亲戚回送礼品，给以资助。

结婚前，新娘要开脸、沐浴（按宗教沐浴规定），男方要修面、沐浴（按宗教沐浴规定）。此举表示已经成年要婚配了。

结婚前一天傍晚，新郎要磕“上马头”。由挟毡人领着新郎去亲戚朋友家行“作揖”礼。前面有小孩打着红灯笼，高喊“磕上马头喽！”后面尾随一些小孩助威。旧时结婚时，新郎、新娘坐轿或骑马，中华人民共和国建立后，多骑自行车。迎娶回来后，新郎一下轿便先入洞房。新娘下轿后不能下地，要用小轿子抬到洞房门前，毡倒毡入洞房，面朝里坐在炕上。新娘入洞房后，新郎便出来，举行宗教仪式，名为“伊扎布”。由一位阿訇面对新郎和新娘代理人（主婚人）念经祝贺，另一位阿訇在红纸上写“伊扎布”。意思是婚姻由真主而定，凭双方父母“口换”，凭夫妇情愿。夫妇交换信物，即“卡宾礼”。核定媒人数额，妇女四人，男子二人，并宣布二人结婚合法，最后阿訇撒枣和栗子。男方念“改比列图”，意思是我承领您的愿望。阿訇再次撒枣和栗子，仪式完毕。此后，新娘见“大小”，即由婆家人介绍男家亲戚，见一人拜一次。另外新娘家亲戚送饭，一般是３０个馒头，一家饭摆一桌席，每桌席男方有陪客。

当天晚上，新郎要向新娘“交金钱”，即天黑以后，主事人把洞房的人喊出来，新娘藏到门后椅子上，然后新郎进去，偷偷将钱交给新娘。这时窗外一些人等着要点心，新郎便去窗口分点心。宿房前女方娘家人将新娘领回家，名为“偷媳妇”，也叫“偷三”。现在回族人结婚，当天新娘仍不住婆家。

第二天，女方娘家人请女婿。新女婿到岳父家会席后，也要“见大小”，行作揖礼。当天，新娘由娘家人送回婆家。迎娶的第六天新娘回娘家，不住。九天时住娘家四天，叫“走九天”。“双九”时即结婚十八天住八天，为“住双九”。还有住对月的。

满族婚俗。居住在丰宁县的满族人在婚娶对象的选择上严格规定了“三不婚”。一是“满汉不婚”。这主要是为了确保满族血统的纯正，但此种规定现在已是踪迹皆无了。二是“同姓不婚”。这是为了防止婚姻双方血缘过近。三是婚姻上严格讲究门当户对，一般主仆不婚。这也是满洲贵族为了保持其血统的高贵而立下的规矩，现在这种风俗早已消失殆尽。

在过去，满族人婚礼要经过的程序有相亲、小订、换盅、送庚帖、过彩礼等过程。总之，特别讲究明媒正娶，但现在已一切从简。在农村，大体的步骤还保留着。一般男女青年到了结婚年龄，经媒人介绍同意后要放定礼、递手绢。在成婚之前要下大礼。婚礼一般要经过三天，第一天为迎新，第二天正日子举行婚礼，第三天认大小、祭祖。在婚礼进行过程中，一般要经历繁琐的程序，如新郎要向新娘射三箭，意为驱邪。新娘要跨马鞍，盼望日后生活平平安安等。在仪式之后，新娘要在南炕上坐帐一日，称为“坐福”。现在婚礼已有较大的变化，简朴、文明的旅行结婚和集体婚礼已被广大青年接受。

蒙古族婚俗。河北境内的蒙古族，男子结婚多在十三四岁，女则长男四五岁，由喇嘛选定日期，诹吉合卺。结婚时，男家另设小屋或小毡包，派人迎新媳妇。妇家亲友环立户前，新妇跨马绕宅三匝后疾驱男家。到男家先见翁姑，拜佛像，拜灶，喇嘛诵经。新郎父母答谢亲友，新郎也在小屋中礼谢新妇亲友，礼毕设盛宴。

聘礼大多为马、牛各两头，羊四只。视其家境，也有多达２０只羊的聘礼。

旧时，男子可以纳妾。但家政需由正妻操管，妾不得过问。夫妇反目夫可休妻，将休妻之意告知妻家，妻即大归。妻弃夫，女家返还一部分聘礼。此后男婚女嫁各不相涉。