尸解

道教术语，指修仙者死，脱尸骸而去。《后汉书?王和平传》：“尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。”《集仙录》： “形如生人者，尸解也。足不青，皮不皱者，尸解也。目光不落，无异生人者，尸解也。有死而更生者，有未敛而失尸者，有发脱而形飞者，皆尸解也。白日解者为上，夜半解者为下。”《太极真人飞仙宝剑上经叙》：“夫尸解者，尸形之化也，本真之炼蜕也，躯质遁变也，五属之隐适也。虽是仙品之下第，而其禀承所受，未必轻也。”也指寄一物而仙去。《太极真人遗带散》：“凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀或剑，或竹或仗，乃水火兵刃之解。”《云笈七签》：“夫尸解者形之化也。有不存肉体，有肉体仍留存者(尸解)，有化为剑者(剑解)，有化为杖者(杖解)，有火炭烧死者(火解)，有溺死于水者(水解)，有化其他之物品者，其种类颇多，皆称尸解。”

道教用语。谓将登仙遗其形骸，假托为尸以解化而仙去。《后汉书?王和平传》李贤注云：“尸解者。言将登仙，假托为尸以解化也。”《集仙录》：“形如生人者，尸解也。足不青，皮不皱者，尸解也。目光不落，无异人生者，尸解也。有死而更生者，有未敛而失尸者，有发脱而形飞者，皆尸解也。白日解者为上，夜半解者为下。”《云笈七签》：“夫尸解者，形之化也。有不存肉体，有肉体仍留存者(尸解)，有化为剑者(剑解)，有化为杖者(杖解)，有火炭烧死者(火解)，有溺死于水者(水解)，有化其他之物品者，其种类颇多，皆称尸解。”