居丧守孝

在古代，父母之丧称为“制丧”、“丧中”。凡居父母君师之丧，上至天子，下至庶民，无贵贱之别，都要服丧守孝。福建各地亦不例外。居丧守孝时间，依据血缘的亲疏而长短不一，最长的是丁忧（父母之丧）为三年。封建社会还形成了一整套服丧守孝的习俗惯制。在服丧期间，不能饮酒食肉，不能歌舞作乐，不能娶妻纳妾，不能行房事，不能访友做客。对亲友送来的红白请柬，可不置理。做官的丁忧要去官，回家为父母服丧守孝。除官的丁忧不能赴任，要为父母服丧尽孝。未葬时在服舍，葬后在墓侧搭棚居住，睡干草，枕土块，谓之“寝苫枕土”，不视外事，不出庐寝。在服丧的头三天不饮不食，七天内只能喝粥。三年后才能除孝，恢复正常生活。上述礼俗旧时只有在某些士大夫中得到遵守，一般人家并不严守这些规矩。

古代丧服规制十分繁缛，近代以来，孝服的种类与规制逐渐简化。闽中习俗，父母亲均去世者儿子媳妇均穿麻农，若父母亲一人尚健在，则在麻衣上缝一小块红布。女儿穿白色孝服，孙子着黄衣黄帽，孙女腰扎兰布条，曾孙穿红衣，玄孙穿绿衣。头上的装饰也不同，女儿头上扎的孝头绳是蓝色加点红色，妻子为白色等。此类习俗各地大同小异。近年来，居丧不穿孝服，只在下葬时穿一天即除去。守孝期间，男的在胸前别一长方形黑徽章或别上一小块麻布，女的在发髻上扎素色绒线，俗称“戴孝”。

在古代，丁忧须披麻戴孝，穿斩衰孝服三年。近代至民国时期，穿斩衰孝服不但不普遍，且时间大大缩短，一般只有４９天。１９４９年以后来其俗更为简化，一般只在下葬日披麻戴孝，下葬后，即除孝服，仅佩戴黑纱等作为标志。经过一段时间后（短则４９天，长则１～３年）就将黑纱焚化，称之为“起眼”。旧时丁忧期间的一些旧礼制早已不复存在，不过与此同时一些地方民间也逐渐形成一些新的习俗，诸如百日（或４９日）内男子不理发。子女凡订婚者，百日（或４９日）内可结婚，称之“乘凶”或“踏孝结婚”，俗认为过此则须守三年之丧方可完婚。元宵、冬至不做汤圆，春节不做年糕，不大扫除、不贴红春联等。