山神和树神祭祀

福建多山地丘陵，自古以来各地的自然植被就很茂密，各种树木生长茂盛。随着林业生产与开发的不断进行，历代各地民间都有植树造林和炼山砍伐等活动。在开发与生产的同时，各地民间对山神和树神的各种祭祀等活动基本上也是没有停止过的。著名的武夷山山神武夷君，早在西汉时期就被汉武帝派人祀以干鱼而载入史册。汉晋以后，各地的大小山川基本上都有山神水神而广为人们所祭祀，树神的崇祀也是如此。人们广泛崇祀一些参天古树，并将之视为神木而不敢有任何的亵渎行为。各地多见的樟树王、榕树王、杉树王等树神，长期以来广为人们所崇祀。至于在砍伐或炼山活动中，人们不但要举行仪式，上供烧香祭祀山神和树神，不敢动树神或“看山王”一根毫毛，同时还有许多不成文的规矩和禁忌。如炼山时忌讳说诸如“跌倒”、“起火”、“流血”等不吉利的话，忌讳在山上喊叫别人的名字。砍伐时忌讳说“红”、“肉”等可能与发生砍伐事故有关的话语。当树木快要被砍倒时，有的地方还有一些禳解做法，以祈求山神和树神保佑倒下的树不会压住人。顺昌等地伐木者每逢朔望均要“做福”，祭祀山神，同时忌说“红”、“白”二字。长期以来，福建各地民间还有植树造林和护林的优良传统习俗。宋元明清乃至近现代，各地民间都有一些自立的护林公约或乡规民约，对树木妥加保护。至于风水林的种植和保护，在各地更是常见。如著名的建瓯万木林，就是一处典型的风水林，自宋元以来已经形成一片巨大的自然林区，至今依然郁郁葱葱，保护良好。对各种山神的祭祀还体现在狩猎等方面。福建各地的狩猎活动自古以来就是一个重要的经济生产活动，古往今来各地民间对此有许多祭祀和禁忌。如出猎前要行香祭祀，畲族猎手要祭祀射猎师爷，祷告山神保佑猎手平安，猎物丰收。狩猎时各地还有许多禁忌，如忌在山上乱喊叫、忌红色之物等。一些民间则还保留原始时期的猎物见者有份的传统习俗。