巴乌

哈尼、彝等族的簧管乐器。流行于云南省南部等地。传统的系细竹管制成，管身长六、七寸，一般八孔(前七后一)，形如笛;少数地区也有双管的。奏时横吹上端，上端装有鸭嘴形铜质簧片，使空气振动簧片而发音，音色优美动听，宜于抒发感情，常用以伴奏舞蹈和说唱，也用于独奏。解放后专业工作者对它作适当的改进，并变成直吹，扩大音域，增加音量，音色更为优美。

单簧吹管乐器，流行于云南，广西的彝、苗、哈尼、布郎等少数民族地区。各族的称谓均有所不同，如哈尼族叫“各比”，彝族称“比鲁”等，巴乌是这种乐器的统称。巴乌由竹管中装入铜质簧片构成，管上开一个吹孔，8个(前7后1)按音孔，吹奏时从吹孔送气，振动簧片而发音。传统的巴乌音域窄，音量小，音色很柔美优雅，富于抒情性，上述民族的青年男女常用来表达爱慕之情。巴乌一般用于独奏和为舞蹈伴奏，改革后的巴乌在音域和音量上都有所加大。

巴乌是彝、哈尼、傣、佤、布朗、苗等民族的吹管乐器。彝语称“吉非里”，哈尼语称“梅巴”，“纽巴”，苗族叫“苗笛”，傣族称“筚”，佤族称“拜”，流行于云南红河、文山、思茅、西双版纳、临沧、德宏及贵州黔东南、黔南等地。它以竹为管，上端有节，近节处右侧嵌一锐三角形铜质簧片，管设按孔八个，前七后一。有高音、中音、低音三种规格，粗管横吹，细管竖吹，音色柔和浑厚。在彝、苗、哈尼等民族中，巴乌是青年男女传情说爱的工具。关于巴乌，哈尼族有一个动人的传说。相传很久以前，哈尼族山寨有一个美丽而善良的姑娘，她的嗓音甜美动听，每天月亮升起时，人们都来到她家门前听她唱歌，连小动物也被吸引而至。后来，此事传到一个恶魔耳中，恶魔要抢走梅乌姑娘为他取乐。梅乌誓死不肯屈服，魔鬼就割掉了她的舌头，把她抛进深山幽谷。一位神仙搭救了她，并送给她一个竹管。姑娘吹起竹管，顿时传出美妙的旋律。姑娘日夜吹奏，人们终于循声而至，找到了梅乌姑娘。从此每当月亮升起，姑娘就开始用这支“竹舌头”为大家演唱，并将它取名“巴乌”，渐渐地，巴乌成了人们喜爱的代言工具。在哈尼山寨，每当夜幕降临时，山坡的树丛里就会响起小伙子悠扬悦耳的巴乌声，姑娘们则放下手中的活儿，寻着巴乌的声音，去与自己的情人相会。

彝、哈尼等族的簧管乐器。流行于云南省南部地区。用细竹管制成，长20―22厘米，形如笛，多为八孔 (前七后一) ，少数地区也有双管的。上端装有鸭形铜质簧片，吹奏时空气振动簧片而发音，悠扬动听，适宜于抒发感情，常用于伴奏舞蹈和说唱，也用于独奏。解放后经改良，变横吹为直吹，使音量增强，音域扩大，音色更为优美。