帐篷

许多民族栖息的一种特有的住居。如蒙古包、裕固族的帐房、藏族的帐篷、汉族外宿临时搭的帆布帐篷等。它们构造的共同特点是，有支架，有围篷。不同点是，有三角形、圆形、长方型，椭圆形，用料亦不同。其中以蒙古包和藏族帐篷最为讲究。这里着重介绍藏族帐篷。其构制：先用两根木往将帐篷从中间支撑起来，然后用粗毛绳将四角拉开绷紧，将其钉在地桩上，再在帐顶留一长孔透光、散烟，门朝南开，帐篷即成。其盖篷与围篷多是用牦牛毛编织的粗毛毯做成。有的还在帐篷四周用草皮或牛粪堆成矮墙。随着季节变化，夏季以单布为篷、秋冬季以毛单为篷。可以说此种住居是藏族兄弟为适应高原地区游牧生活一个创造。

古代文献中称帐篷为“大幕”或“穹庐”。帐篷是牧区最普遍的居住形式。牧民用牛毛纺线，织成叫“日迪”的条状粗毛布，再把它缝制成两大片长方形的帐幕，把两大片帐幕用１０多个扣环连接起来，就成了一顶帐篷。牧区的帐篷一般呈四方形体，用８根立柱支撑，十数根牛毛绳的一端与篷顶拴结，另一端拴在帐篷外约１丈远的木橛上，使得帐篷平展、稳固。帐篷面积一般为２０平方米左右，顶高１．７米左右，帐顶留有一道宽３０厘米、长３米，可以开合的空隙，打开可以通风、排烟、散热，合盖能防风雨、保温暖。帐篷前面的篷布上有牵引绳，用木杆支起来就是门，天热时把门支高，帐篷内凉爽舒适。这种帐篷虽然简单，但牛绒捻纺，质地粗厚、耐磨，不怕风雨大雪，便于随时支拆驮运，适宜于牧民逐水草而居。

牧民帐房（郭阿利摄）

牧区用以居住的帐篷一般是黑色的。帐篷前面立有经幡杆，帐篷内对门靠边摆列小箱柜，两旁设有睡垫。帐篷内靠近中央的地方，支石埋锅为灶，灶上经常用牛羊粪暗火煨着茶和奶。近门置有小桶和各种畜牧用具，帐顶下悬挂着新鲜或风干的牛羊肉，或是成串的奶干。帐篷周围用草饼或牛粪饼垒成墙垣用于避风。帐外木橛上拴系着许多条牛毛绳，用于拴系牛羊。离帐门不远，一般拴着一条西藏牧区特有的猛犬，即藏獒，其凶猛异常，一般人都会望而却步，牧区人都靠它来看护家院和牲畜，万无一失。

按传统习俗，客人来访，男子座位在右首，谓之“客席”；左首为女席，一般谓之“灶间”。

帐篷（郭阿利摄）

藏北牧民在居住方面很是讲究，想方设法将帐篷搭建在适合家人生活、放牧的地方，即背风朝阳、水草近便的山洼地带。一旦选定了一块理想之地，那就成为一家人在较长一段时间里生活生产的大本营。搭建帐篷时，先用两三根椽子般粗的木头作为柱子，在帐内支起横梁，再将缝隙或系在帐篷上的绳子向四周扯开，用楔子或牛角固定在地上，再用一些木桩将牛毛绳撑起绷紧，便是一个新家。帐内四周摆放供家人全年食用的粮食和日用品。帐内进门的正中的位置上一般都会悬挂有一幅唐卡，这是家人供佛的地方，即简易佛堂。正中央处为火塘，以干牛粪为燃料。放牧之余，一家人就围坐火塘旁聊天、喝茶、吃饭。帐篷内空间高度为１．６～２米。顶部留出天窗，用以通风、采光、出烟、透气，雨天可以遮盖住。帐篷外通常用干牛粪、草坯、土块或石块及牛羊骨垒一圈挡风墙，以及几个牛羊圈，重要的是还要在帐篷的后边竖起一根高高的经杆，是家人笃信佛教的标志。

近年，藏北牧民中的一部分开始定居，过起了定居生活，而帐篷也更为讲究了。特别是每年一度的赛马会，更是一个帐篷的世界。赛马会上使用的帐篷装饰多为白布贴花。帐篷的构造不拘一格，有厅堂式的、重叠式的、大帐套小帐式的等，加上各式各样传统图案的装饰，尤其显得华丽，成为藏北草原一年一度的美丽风景线。