幻想类型的民间故事

幻想类型的民间故事，是指通过幻想手段来曲折地反映现实生活的民间故事，所反映的人物、事件、情节往往是超越现实的，充满了神异色彩的。所以这类民间故事已被称为魔术民间故事或魔法民间故事。

这类型的民间故事，有时和传说很接近，有的也被视为传说，但我们认为神话传说中有浓郁的神的气氛。而幻想类型的民间故事，虽然充满着神异色彩，但其中主调仍是人世间的味道。

在此我们以《秃尾巴老李的故事》为例。

《秃尾巴老李的故事》，在黑龙江是家喻户晓的，其故事的流传波及到吉林、辽宁、山东、北京、河北等地。秃尾巴老李有时是龙形，有时变成人形，人形龙形交替出现，神异怪诞，但透过这怪异的形式，使我们感悟到山东人闯关东、开发北大荒的不同寻常的史实情结。这一幻想类型的民间故事，在劳动人民的智慧才情的浇灌下，已成了系列，如《黑龙出世》、《黑王孝母》、《黑龙认乡亲》等一系列关于秃尾巴老李的民间故事，形成了“闯关东”的一种特殊类型的文化现象。

《秃尾巴老李的故事》情节如下：

早先年山东有一户姓李的人家，待人忠厚，勤劳能干，但就是无儿无女，他们便去求子孙娘娘。有一天，媳妇在河边洗衣服，席地睡了一觉，回家后便怀孕了，过了18个月才生了一条二丈长的大长虫，它吓昏了娘，气坏了爹，一天吃三次奶，每吃一次奶，就把娘吓得昏死过去。这一天爹事先准备一把大斧，等它来吃奶时，抡斧就砍，原来它是个小黑龙，被斧砍掉了尾巴，腾云驾雾就跑到关东山来了。

小黑龙跑到关东山，帮一个种地的老汉种地。老汉对他说，这江里有条白龙，造孽害民，该行风时不行风，该布雨时不布雨，旱涝成灾，民不聊生。小黑龙这天现了龙形，对老汉说：“我能帮这一方百姓除害。但因为我生下来没吃足妈妈的奶水，力量不行，得求百姓相帮。我和白龙宣战，黑浪翻上来时，请往江里扔馒头，等白浪翻上来时，请往江里扔石头。老汉答应了，果然黑龙战胜了白龙，从此秃尾巴老李永镇此江，这条江从此得名叫黑龙江。

黑龙江一带从此风调雨顺，五谷丰登!

秃尾巴老李是个半人半灵物相统一的人物，他不畏强暴，不怕艰苦，重亲情，重乡情。船家行船前都要问一声：“山东人上船了吗?”“上船了! ”听到这样的回答才开船，认为这样，秃尾巴老李就能保佑船行平安。

这则幻想型的民间故事，事实是曲折地反映了“闯关东”、开发北大荒的不同寻常的史实，给人留下了特殊的审美享受。

幻想型民间故事在黑龙江兄弟民族中更有丰富的蕴藏! 多表现在英雄为民除害，历尽艰险，最终获胜，读后令人振奋，例如赫哲族中的《白本初》、《华土的故事》，鄂伦春族的 《伦吉善分阿依吉伦》、《阿拉塔聂》、《哥仨的故事》、《坤玛布库》、《吴成贵莫里根》、《白嗄拉山的故事》，鄂温克族的《宝马斗魔鬼》、《寻福记》，达斡尔族的《火盆唠嗑》、《寡妇和满盖》、《罕力毛和鹿姑娘》、《绰凯莫日根》以及《英雄石义》、《九头鸟》、《白石砬子取宝记》等等。

鄂伦春族的幻想型故事《阿拉塔聂》，想像奇特、情节离奇。故事叙述在父母迁徙的时候，把阿拉塔聂的灵魂丢在原住处了，当阿拉塔聂发现后，决心去找回自己的灵魂，但是没想到，灵魂被万恶的魔鬼给偷去了。当他去找魔鬼要自己的灵魂时，魔鬼让他找来天下的美女，要不然就踢死他的灵魂。没有办法，他只好找来了天下的美女。但阿拉塔聂已不忍心把美女送给魔鬼糟蹋，觉得这样换回来的灵魂是肮脏的灵魂，是卑鄙可耻的。在阿拉塔聂痛苦万端时，是聪明智慧的狐狸帮助了他，狐狸施了法术，造了一个假美女，送给魔鬼后，除掉了魔鬼。在狐狸的帮助下，阿拉塔聂和美女成了亲，从此鄂伦春人都过上了好日子。

这则幻想故事在流传过程中还有几种异文，如《安塔内》、《阿拉塔尼》，都歌颂了主人公不为自己的私利而去伤害他人，为了除恶不惜艰难险阻，甚至自我牺牲，正是这种大无畏的崇高精神，感染着教育着善良的人们。