广汉中兴场文化

广汉中兴场文化是指在广汉中兴场的月亮湾、真武宫、三星堆等一组遗址中发掘的处于新石器末期的文化遗址。在新繁县水观音，成都羊子山，阆中兰家坝也有同类型的原始文化遗址。这些就构成了原始巴蜀文化。

原始巴蜀文化的石器，既有磨制精细的小型石器，如石纺轮、网坠、石杵、石椎等器物;也有打制规整的厚长石斧，石坯料，也有近似于玉质的凿、矛、斧之类的器物。石器的制作技术很高，种类繁多，此外，在该遗址中还发现了近似玉质的石器和石璧、璧心以及璋、琮等玉器。这说明原始巴蜀文化的居民是以农耕生产为主，也从事捕鱼和纺织。由于石器制作技术的提高，石器不仅用于生产，而且用于生活。标志着生产技术和生活水平的提高。这样的生产方式是与原始巴蜀文化处于川西平原和丘陵地区，有适合农耕生产的自然条件有密切关系的。

原始巴蜀文化的陶器制作有了很大的发展，以夹砂陶和泥质灰陶为主，在制做工艺上，轮制陶器已经大量出现，大部分陶器都有花纹，这些花纹又可分成素面和彩面，其中以素面弦纹为最多。而弦纹的形式也各不相同，类型较多。这说明原始巴蜀文化居民已有较强的审美意识。

原始巴蜀文化器物中以尖底、细长柄、瘦袋足、三足器多，充分显示了巴蜀文化的特征。同时也可从这些器物在形态上看到龙山文化，二里头文化的影响。

早期的原始巴蜀文化墓葬简单，几乎没有任何葬式。一般是按死者的大小挖坑埋葬，无任何陪葬品和葬具。这说明早期原始巴蜀文化中没有丧葬文化。只是后期的墓葬中才能见到极少的陪葬品。这与其他的原始文化，包括巴蜀周边原始文化都有显著的区别。

新繁水观音遗址的出土文物，无论是陶器还是石器，都基本上与广汉中兴场遗址的出土文物一致。只是水观音遗址中没有发现玉器，在后期墓葬中陪葬品有铜器。这说明，水观音遗址与中兴场遗址是同一文化类型，水观音的历史时期更晚，直接承袭了中兴场文化。水观音遗址的文物说明当时已处于铜石并用时期，可能已进入蜀国发展史时期。从这点看，原始巴蜀文化与古巴蜀文化有直接的联系。