庙见

亦称“告庙”、“奠菜”。古代汉族婚俗之一。成妇之礼中的重要仪式。指新娘至男方祖庙去拜祭祖先。古礼规定在亲迎礼后3个月进行。《礼记?曾子问》：“三月而庙见，称来妇也;择日而登于祢(即祭祀宗庙中代表祖先的牌位)，成妇之义也。”如未行庙见礼而女子死亡，不得葬于夫方，只能归葬于母方，即“示未成妇也”。宋代《朱子家训》规定，迎娶3日后新人至祠堂行祭。明清时规定，迎娶次日拜见公婆与拜祭祖先同行。近代有些地区，有在合卺(饮交杯酒)后，新郎新娘即到家堂(有祖先牌位)前祭拜祖先，但有宗祠的，迎娶3日后新人才去祭拜。行过庙见礼，女子方正式成为夫方成员。旧时江浙地区常规是，男家摆起香炉、木主(祖先牌位)，先由家长致祭，用三阵鼓起大乐，然后转奏细乐，上香，拜读祭文，表示告祖。礼毕，才由新郎新娘双双跪拜，随后谒见祖亲，次及公婆，再及伯叔兄弟等家人。见毕，摆喜筵宴新妇于堂，由诸姊妹陪伴。

古代婚姻中的成妇礼。亦称“奠菜”。指成婚之时，舅姑 (夫的父母) 已去世，婚后二月，妇去男方祖先庙去拜祭的礼仪。《礼记?曾子问》：“三月而庙见，称来妇也; 择日而登于祢 (即祖庙)，成妇之义也。”古礼规定，如在行庙见礼之前而新妇死亡，就不能葬于夫家，而只能归葬母方，所谓“示未成妇也”。宋代《朱子家礼》规定，迎娶三日后新人至祠堂行祭。明、清时规定，迎娶翌日拜见公婆与拜祭祖先同行。经庙见礼，新妇方正式成为夫族成员。

古代婚礼中新妇到宗庙参拜祖先的仪式。妇到夫家，次日天明，拜见公婆，若公婆已死，则于三个月后到庙中参拜。《仪礼?士昏礼》： “若舅姑既没，则妇入三月乃奠菜。” 奠菜，即选择吉日用馔食祭奠公婆。《礼记?曾子问》：“三月而庙见，称来妇也;择日而祭于祢，成妇之义也。” 祢，即父死，在宗庙所立之神主牌位。汉何休注曰： “生称父， 死称考，入庙称祢”。所谓 “成妇之义” ，就是举行庙见礼后，新妇的身份才能得到确认。

即新娘到男家家庙宗祠中去拜祖先，没有家庙者要上坟扫墓，称为“上喜坟”。庙见通常在婚后第三天进行，也有在第二天进行的。新娘要梳洗干净，穿戴整齐，由女傧带领，拿着饼饵和美酒到宗祠叩祭。然后按照尊卑长幼的顺序遍拜翁姑和本族尊长，因此有的地方称之为“上拜”、“分拜”、“分大小”。新娘还要将自己未出嫁前所做的鞋子、枕头、巾、囊等物品赠送给尊长。泰安称之为“送拜活”，单县则叫“送生活”，长辈要以财币回赠，称之“拜钱”或“拜礼”，有的地区在这天，亲戚们还要准备盘餐到男家相贺，称为“圆饭”。