府邸宅第

府、邸、宅、第，虽然名称不一，但都为住所，只不过所居者身份不同罢了。

府，《周礼?天官大宰?注》说：“百官所居曰府。”指的是官员所居之处。后代，人们称贵族所居为府，府演变成对居所的尊称，于是民间习惯称他人的住所为“府”；邸，本指各地王侯设于首都，供其入京时居住的住所，后来成为对王侯居处的特称；宅，指一般人的住所，但住所规模比平民住所相对要大一些；第，本指次序，因皇帝赐予臣下的居所有一定的等级次序，因此称此种赐居为“第”。显然，府、邸、宅、第是封建等级制度的遗物。

作为千年古都，北京历来就是封建王公贵族、官员们集中居住的地方，他们居住的住所等级严格、建造精巧，而且数量极大，遗存极多，在北京居住文化史乃至中国居住文化史上都占有很重要的地位。

北京府邸宅第的建设总体上讲，严格按中国古代礼制的标准进行。礼是中国传统文化的核心，以礼治天下是历代统治者高扬着的旗帜。府邸宅第自然也必须遵从礼制，这体现在其规划设计、建筑营建、使用功能等方面。北京是天子所居之地，因此其建筑所体现的礼制化更加鲜明。比如宅第所处必居正位。中国传统以坐北朝南为正，所以府邸宅第假如在东西向的胡同中，必居于路北，而绝不可能在路南；假如在南北向的胡同中，临街门只能算外垣门，而正门则在入外垣门后，面向南处；府邸宅第只设１个正门，因为中国文化讲究大一统，无论府邸多么庞大，其统治者只有１人，那就是家长，所以也只有１个正门，其他如角门、后门、旁门等等，均不属正门；府邸宅第是一个封闭的小社会，所以府中设施齐全，如寝处、起居、休息，以至水井、厨房、厕所、仓库、马厩、车棚等等，应有尽有；虽然规模很大，但从规划设计到营造作法、内部装修，都体现了尊卑有序的规则，建筑有正、侧、中、厢、上、下之别，居室安排也按尊卑分配；男女之别也在府邸宅第中显示出来，宅分内外，外宅是会客、议事之地，内宅是女眷起居之地，外人不得涉足内宅，而内宅女性也讲究大门不出、二门不迈；府邸宅第中，均设有祖庙、神堂，或者在正厅设神龛，供祖先或神仙牌位，以便四时供奉，这也是中国传统礼制中重要的部分。总之，北京的府邸宅第严格体现了中国传统礼教制度。

北京府邸宅第的建设还以中国封建等级制度为原则。等级制度是中国传统社会最大的特征，这在北京府邸宅第中也显现出来。比如占地面积，元代就已规定：“定制以地八亩为一分，其或地过八亩及力不能作室者，皆不得冒据。”（《元史?世祖纪》）明、清两代还对府邸的营造等级进行了明确规定，如清代定制，亲王府基高１０尺，外周围墙；正门５间，启门３；正殿７间，前墀周围石栏，左中翼楼各９间；后殿５间；寝室２重，各５间；后楼１重，上下各７间；从后殿至楼，左右皆列广庑；正门、殿、寝都盖绿色琉璃瓦；后楼、翼楼、旁庑都盖本色筒瓦；正殿上安螭吻、压脊仙人等７种；其他建筑用５种。正屋、正楼、门、柱都是红青油饰。每座门安金钉６３枚。梁、栋贴金绘画五爪云龙及各色花草。正殿当中设座，高８尺，广１１尺，修９尺，座基高１．５尺，朱髹彩绘五色云龙。座后设屏３开，上绘五爪金云龙，不能雕刻龙首。旁庑楼屋都是丹楹朱户。府库、仓廪、厨厩及各执事房屋，随宜建置于左右，门、柱黑油，屋顶均用板瓦。世子府制，基高８尺，正门１重，正屋４重，正楼１重。其间数、修广及正门金钉、正屋压脊都比亲王府制少七分之二。梁、栋贴金绘画四爪云蟒及各色花卉。正屋不能设座，其他则与亲王府一样。郡王府制与世子府相同。贝勒府制基高６尺，正门３间，启门１。堂屋５重，各５间，都用筒瓦盖顶。压脊有狮子和海马２种。门、柱红青油饰，梁、栋贴金并彩画花草，其他与世子府相同。贝子府制基高２尺，正门３间，启门１。堂屋４重，各５间，脊安望兽，其他与贝子府相同。镇国公、辅国公府制均与贝子府相同。公侯以下，官民房屋，台阶高１尺，梁、栋可绘五彩杂花，柱用素油，门用黑饰。官员住屋，中梁贴金。二品以上官员正房可立望兽，其他不得擅用。规定极为具体。因此，后人很容易从房屋具体构造上看出主人等级身份。

北京府邸宅第的分布，历史上有一个发展的过程。元初兴建大都城时，新城南城墙在今天的长安街一线，因此元代的府邸宅第多在长安街以北。明代中期以后，形成内、外城之分，但达官贵人多居于内城，只有个别中下级官员或临时留京者居于外城。清代初年，厉行满汉分居之制，因此内城府邸多为满人居住，汉人官员迁居外城，于是外城府邸宅第数量激增，其中尤以外城西部，即宣武门外为集中地。如雍正时大学士朱轼府在今煤市街，清末大学士李文藻府在今宣外丞相胡同，如此高官竟居于外城，这在明代是不可想象的。清代中期以后，分城居住之制逐渐解体，内城汉官府邸也逐渐增多。当然，清初也有汉官居于内城者，但多是皇帝特赐，如康熙时赐状元蔡升元居于今北海东门外，赐侍读朱彝尊居于今地安门内黄化门大街等等。

北京元代重要的府邸宅第有哈达大王府，在今东单北。《析津志》载：“文明门，即哈达门。哈达大王府在门内，因名之。”“哈达”不知为何人，府第现已不存。伯颜太师府在今西单北路东。《析津志》载：“丽春楼在顺承门内，与庆元门相对，乃伯颜太师之府第也。”伯颜太师也不知是何人，府第现已不存。后英房元邸宅遗址在今北二环路西段后英房胡同以北，是２０世纪７０年代北京重大的考古发现，由主院及东、西跨院组成，总面积约２０００平方米，其具体情况已在本章前面做过详细介绍。雍和宫元代居住遗址，即今雍和宫北的北二环路，典型的三合院建筑，可能是某衙署的院落。

北京明代重要的府邸有定国公府，在今德胜门内定阜街路北，始建于明永乐十八年（１４２０年），为明开国功臣徐达之次子后裔所居，现已不存。忠国公府，在今东单北外交部街路北，为忠国公石亨居所。该胡同也因此名为“石大人胡同”。石亨死后被收归官有，嘉靖年间改为咸宁侯府，为咸宁侯仇鸾所居之地，民国时为外交部所在地，胡同也改称“外交部街”。衍圣公府，在今西城太仆寺街西口内路北。衍圣公是孔子后裔的世袭封号，明代起京师始设衍圣公府，该府始建于明永乐二十二年（１４２４年），为四进大院，前二进各正房３间，第三进正房５间，四进１２间，另有配房及附属建筑。现改建楼房，旧貌不存。丰城府，在今西四北丰盛胡同路北，为李彬及其后代的居所。始建于明永乐十八年（１４２０年），现已不存。其他还有泰宁侯府（今西四北七条路北，现已不存）、武安侯府（今西四北八条路北，现已不存）、武定侯府（今太平桥大街武定胡同路北，现已不存）、永康侯府（今东直门北小街原永康侯胡同路北，可能在清代理郡王府内）、广宁侯府（今锦什坊街广宁伯胡同路北，现已不存）、建平伯府（今北京站西北公平巷路北，现已不存）、遂安伯府（今东四南遂安伯胡同路北，现已不存）、永定伯府（今东四十三条偏东端路北，现为慧照寺）、宁远伯府（今东单北外交部街路北，疑为清代睿亲王新府）、

于谦故居、李东阳故居、杨慎故居、杨继盛故居、三保太监府等。其中的于谦故居在今崇文门内西裱背胡同路北，是于谦主持北京保卫战以前的居所，万历年间改建为于忠肃公祠，塑于谦像，清代初年成为民居，１９８４年被列为北京市文物保护单位。李东阳故居在今西城力学胡同路北，为大学士李东阳故居，现已不存，门前的李阁老胡同后来也改为力学胡同。杨慎故居在今崇文门内孝顺胡同路北，系文坛奇人杨慎所居之地，现已不存。杨继盛故居在今宣武门外达智胡同路南松筠庵内，是著名谏臣杨继盛的居所。清中叶以后，谏臣们上疏弹劾，包括康有为“公车上书”，均经先于此集合，表示以杨继盛为榜样。现在已是民居。三保太监府在今德胜门内三不老胡同路北，为三保太监郑和所居之地，现已不存。

于谦祠

北京清代留存下来的府邸最多，其中重要的府邸有郑亲王府，在今西单北大木仓胡同，为清王朝开国功臣济尔哈朗及其后代所居之地，现为国家教委所在地，只残有东部建筑。敬谨亲王府在今西单南教育街路北，为清初名将尼堪及其后代所居，曾为国民党北平市党部占用，现存大门及后寝院建筑。礼亲王府在今西皇城根南街路西，为康亲王及其后代居住，中路主体建筑多保存，重门叠户，院落极多。１９２７年改为华北大学校址，２０世纪５０年代起为中华人民共和国民政部驻地。克勤郡王府又称衍禧郡王府、平郡王府，在今宣武门内新文化街西口路北，面积虽然不大，但布局紧凑、建筑精巧，《红楼梦》中的荣、宁二府应有此府的影子，现为小学校址。顺承郡王府在今西城太平桥大街路西，是清太祖曾孙勒克德浑及其后代所居之地，面积不大，布局严整。民国后，被奉系军阀张作霖强购为宅，现在是全国政协机关所在地。谦郡王府在今西四北八条路北，为烈亲王代善第四子瓦克达所居，疑为今燕京造纸厂所在地。豫亲王府又称信郡王府，在今东单三条，为清太祖第十五子多铎及院及其附属医院，这就是现在的中国协和医科大学和协和医院。大学门前的石狮尚是王府旧物。恭亲王府在今前海西街路北，是清宣宗第六子之居所。恭王府是现今保存最为完整的清代王府，而恭王府花园是今日惟一保存下来的大规模的王府花园，现已对公众开放。雍亲王府在今雍和宫大街路东，现雍和宫是其故址的主体，为清圣祖第四子雍亲王的府邸，后成为北京著名的喇嘛庙。清代北京其他重要府邸还有礼亲王老府（今西四南大街以东）、安亲王府（今台基厂头条东口外，现已不存）、英亲王府（今东华门大街路北，现为北京２７中）、睿亲王府（今南池子大街普度寺，现为南池子小学）、睿亲王新府（今外交部街中间路北，现为北京２４中及外交部街中学）、肃亲王府（今正义路路东，现北京市政府北半部为其旧址）、肃亲王新府（今东四十四条西口路北）、淳亲王府（今东交民巷正义路路西，现为东城区文物保护单位）、温郡王府（今王府井大街以西，现在的北京饭店是其旧址）、怡亲王府（今王府井大街以东，今东安市场为其旧址）、怡亲王新府（今朝阳门内大街路北，后为孚郡王府，保存较完整）、宁郡王府（今东单北北极阁三条西口路北，现为中国青年艺术剧院）、庄亲王府（今西四北太平仓胡同路北，现已不存）、惠郡王府（今西直门内大街偏东路北，现已不存）、裕亲王府（今台基厂二条中间路北，现已不存）、老恭亲王府（今张自忠路偏东路北，今为中国人民大学清史研究所西半部）、和亲王府（今张自忠路东口路北，现为中国人民大学清史所）、理郡王府（今北新桥三条东口路北，现遗迹不存）、慎郡王府（今平安里西大街中间路北，即原诚亲王府，现已不存）、果亲王府（今平安里西大街东首路北，今中国少年儿童活动中心东部）、定亲王府（今西四南大街路东，今九三学社古建筑为其遗迹）、

郑亲王府大门

雍和宫

循郡王府（今方家胡同路北，原建筑多已改建）、荣亲王府（今太平湖东里路西，后为淳亲王老府，保存较为完整，现在是区文物保护单位）、洵贝勒府（今西单北东槐里胡同路北，现已无复旧貌）、贝子特尔祜府（今宣武门内受水河胡同中间路北，现遗迹不存）、贝子绵德府（今西单北石虎胡同西口内路北，现为中央民族大学附中，保存中路建筑）、仪亲王府（今西长安街路北，现市文化局院内有其部分遗留建筑）、成亲王府（今后海北沿）、淳亲王府（今后海北沿路北，保存较完整）、庆亲王老府（今前海西街路北，后为恭亲王府）、庆亲王府（今定阜大街西部路北，现为北京市文物保护单位）、多罗简靖贝勒府（今阜成门内王府仓胡同路北，现已无存）、多罗恭勤贝勒府（今朝阳门内北小街仓南胡同路北）、恒亲王府（今朝阳门内烧酒胡同东，现轮廓尚存）、钟郡王府（今西城柳荫街路西，原为愉郡王府，主建筑尚存）、惠亲王府（今灯市口西街路北，部分遗迹尚存）、荣寿公王府（今美术馆后街路西）、伦贝子府（今王府井大街大甜水井胡同路北，遗迹尚存）、和硕和嘉公主府（今沙滩后街路北，今人民教育出版社为其旧址）、固伦和孝公主府（今前海西街路北）、续顺公府（今安定门内香饵胡同路北，现为民居）、阿桂府（今东四南灯草胡同路北，遗迹尚存）、一等义烈公府（今北新桥头条路北）、一等忠达公府（今地安门西大街路北）、一等英诚公府（今赵登禹路翠花街路北，建筑大体尚存）、一等忠勇公府（今沙滩东街路东，遗迹不存）、一等威勇公府（今王府井大街沙帽胡同路北）、三等襄勇侯府（今东四北协作胡同路北）、二等昭颜伯府（今东四北大街偏北端路西，建筑已不存）、三等襄勤伯府（今西四北二条路北）、三等忠勤伯府（今安定门内成贤街路北）、三等威靖伯府（今西四北头条路北）、三等承恩公府（今东皇城根南街路东，大部分建筑尚存，即今东皇城根南街３２号院）、刘镛故居（今东四礼士胡同，无复旧迹）、裕谦故居（今东四五条东部路北），等等。雍和宫

以上所述，可见北京府邸宅第的大略盛况。

然而，到目前为止，北京城内大宅大部分已非原貌，大多数只留下部分屋宇或院落，大多数已成北京大杂院或者机关企事业单位的办公地址，只有少部分保存尚好，其中保存最完整的可以恭王府为例。

恭王府地处什刹海南沿，原来是清乾隆大学士和?的住宅，咸丰二年（１８５２年）为道光六子恭亲王的府第，又称“六爷府”。恭王府分府邸和花园两大部分。府邸占地约４６亩，花园占地约３８亩。府邸在前，花园在后。

府邸布局严谨，东、中、西三路各有三进院落，多座厅堂。中路规制与王府相同，三开间大门高出地面，门前蹲立一对威武石狮，二门内正殿（已毁）、后殿均覆盖绿琉璃瓦，屋脊安吻兽，前、后殿均有配殿；东路建筑采用小五架梁式，为明代建筑风格；西路建筑以后进院落“天香庭院”为主，垂花门悬“天香庭院”匾额，正房为“锡晋斋”，屋宇高大，廊槛曲折。室内正中为大厅三间，东、西、北三面围以两层仙楼，装以雕饰精美的楠木隔断，回环四合，精妙气派。院内两株西府海棠嘉果满树，已有２９０多年的历史。三路建筑之后为东西长约１６０米的两层罩楼，人称“九十九间半”，东曰“瞻霁楼”，西曰“宝约楼”，曾以木假山作楼梯，造型奇特。

花园内建筑分中、东、西三路，中路迎面湖石堆秀，奇峰突兀，立有巨石“独乐峰”。花园之中，假山起伏，池水缭绕，曲廊回旋，阁楼精巧。２０余处风景小区掩映在繁花茂树、修竹美石之间。前部假山以云片石堆筑，附近有古井、流杯亭、飞来峰、翠云岭等景观。后部太湖石假山底层空道，藏有康熙手笔“福”字碑，上层立一“绿天小隐”的“邀月台”，山前有碧池，可供垂钓。最后是以假山作屏、形如蝙蝠的“蝠殿”，有三间抱厦厅，终日阳光明媚，造型“剔透玲珑，备极幽致”，独特多变。东路院落矮墙环绕，花木丛生，廊空室静，淡雅幽静，院北有舞台齐全的大戏台。西路原有水池，池上建观鱼台。园中另有“凤尾森森”、“龙吟细细”的“吟香醉月馆”，堞口、城门具备的“榆关”，无不各具异趣，精美如画。

恭王府兼收清代王府形制建筑和古典园林配制的特点，曲廊亭榭，斋室轩院，富丽堂皇，极工尽巧。池塘花木，叠石假山，风景幽深典雅，是一处不可多得的晚清王府杰作。因此，甚至有专家认为这里是曹雪芹写《红楼梦》时收集环境素材之处，是书中的大观园、荣国府。有的人也认为因恭王喜读《红楼梦》，在改建府邸花园时，仿效该书描绘的大观园样式建造而成。这些说法给恭王府增添了神秘的色彩。

北京的府邸宅第是北京居住文化中一道美丽的风景，寻找这些名人的居住遗址，徜徉其间，深厚的历史感会油然而生。