建筑用材与建筑装饰

由于南北方少数民族所处生活地域的气候状况及资源情况区别较大，因而在建筑用材上存有不同的选择取向。南方因气候炎热，树木草植丰富，因而在建房时多以林木竹草为主要建材; 而北方则因气候寒冷林木草被稀少，所以在建房上更多的是以砖石土木为主要建筑用材。由于取材不同，因此，南方少数民族的屋宇建筑大多墙顶轻薄、构制简练;相比之下，北方少数民族的建筑大多墙厚顶实、构制繁重。

在少数民族建筑中，民居建筑的装饰一般不如宗教建筑的装饰那样精巧细腻。在南方一些少数民族中，由于受旧有的英雄崇拜或图腾崇拜的影响，人们喜欢在屋舍内外施置各种饰物，尤其喜欢以兽类或一些崇拜物作为装饰物。例如南方纳西族一些民居的梁头画有麒麟，有的则画有狮子头，也有不少民居屋头上施有悬鱼饰物。南方还有一些少数民族喜欢在屋宇建筑上布施山水风景及人物花草图案; 也有一些少数民族常常在房头屋檐下悬挂动物野兽的头颅，以此来显示自己狩猎的勇气和实绩。在北方穆斯林民族中，一般不以人物动物为建筑装饰题材，而以花草树木、几何图形及阿拉伯经文美术字为装饰题材，这种特殊的装饰选择和伊斯兰教不设崇拜偶像的宗教仪轨有关。

少数民族建筑发展进入到现代阶段后，其建筑选址、布局结构，建筑用材及建筑装饰等均出现了新的发展趋势。现今人们选址布局大多以实用方便为目的，选材及装饰也以迎合时代时尚为主。由于社会时局的祥和平安，人们无需考虑建筑的防攻御战功能，而更多地考虑建筑是否符合人们生活起居的实际需要。随着新技术新工艺及新材料向少数民族地区的传入，人们认识到了采用这些新东西的益处，于是水泥钢混结构以及现代室内室外装潢被广泛应用于少数民族建筑中。从总的方面看，似乎可以认为中国少数民族建筑的发展正呈现出一种缓慢地向中华民族建筑主体体系靠拢的趋势，但是其个性色彩不可能在短时间内失去存在，这一点在藏族及维吾尔族等民族的宗教建筑上表现得尤为突出。由于各少数民族对于现代文明的感知和接受程度不尽相同，因此各种风格特色的有机融合与自然归并将是一个漫长的历史过程。虽然我们偶尔也可以在 一些少数民族地区看到一些颇具现代建筑特点的宗教或民居建筑，但它们还不足以代表其民族建筑体系的全部，因此我们或许有理由相信，少数民族建筑必将继续以其特有的形式和内容在中华民族建筑文化中大放异彩。