弗雷泽

詹姆斯?乔治?弗雷泽是享有世界声誉的古典人类学家。他出生于英国西北部的格拉斯哥，曾先后在格拉斯哥大学、剑桥大学三一学院度过学习和研究的生涯。早年他的专业兴趣是古典文学，但由于受到人类学家E.B.泰勒的影响，转而研究原始文化，并在这领域投入了毕生精力。作为人类学古典进化学派的集大成者，弗雷泽一生勤奋不辍，著述极多。早期的《图腾崇拜》(Totemism 1987)、《图腾崇拜与外婚制》 (Totemism and Ex-ogamy 1910)成为权威性的图腾研究专著。将古典神话、《圣经》中的神话和广泛搜集的民族志神话集合起来进行深入研究的《金枝》TheGolden Bough1910一书更是成为古典人类学的经典之作，对20世纪人类学及文化研究产生了重要影响。《永生的信仰和对死者的崇拜》(TheBelief in Immortality and the Worship ofthe Dead 1913～1924)，是一部在世界范围内描述和比较关于死亡的观念、信仰与习俗的著作。以探讨人类死亡观念的原始形态及其发展为出发点，弗雷泽搜集罗列了包括澳大利亚、托列斯海峡群岛、新几内亚、美拉尼西亚、波利尼西亚、密克罗尼西亚及美洲、非洲等在内的世界各地诸多原始民族的有关材料，通过描述这些民族关于死亡的信仰与习俗并对其进行比较分析，弗雷泽试图寻求和勾画出人类思维进化的共同轨迹。鉴于弗雷泽的学术成就，1914年他授封为爵士。1920年始成为英国皇家学会会员和英国科学院院士。并兼任法国科学院、普鲁士科学院、荷兰科学院院士和巴黎大学、牛津大学、剑桥大学、曼彻斯特大学等的名誉教授。弗雷泽借鉴了孔德的人类智力发展序列的理论，其资料搜集与论述重在证明“巫术-宗教-科学”的进化公式，而这也是他的原始文化研究的一贯思路。尽管这一古典进化理论在后世受到许多质疑和批评，而以弗雷泽为代表的“安乐椅上的人类学”终为注重第一手材料的田野作业方法所取代，但弗雷泽等一代古典人类学家所开辟的原始文化研究仍不失为人类文化研究的重要传统和资源，而其影响更是超越了人类学领域而成为人文社会科学财富的组成部分。

英国民族学家、民俗学家。进化学派主要代表之一。生于格拉斯哥。曾在格拉斯哥大学学习， 毕业后又入剑桥大学三一学院攻读研究生。1907年任利物浦大学教授， 不久即回剑桥大学任教授， 直至去世。其治学方法主要受泰勒影响， 对原始社会的宗教信仰和风俗制度进行广泛的比较研究。1890年因出版《金枝; 巫术和宗教研究》而奠定其在比较民族学和比较民俗学方面的地位。该书被认为是关于原始信仰和原始风俗的百科全书。提出人类思想的演进可分巫术、宗教、科学三阶段的理论， 该学说因不能自圆其说而未得以流传， 但有关将巫术同宗教加以区别的言论， 基本为西方人类学著作所接受。其他著作有《图腾崇拜和外婚制》、《不朽信仰和死者崇拜》、《旧约圣经中的民俗学》、《自然崇拜》、《原始宗教中对死的恐怖》等。