张僧繇

南朝梁画家。吴(郡治今江苏苏州)人。梁天监中，为武陵王国侍郎，直秘阁知画事，迁右将军，官至吴兴太守。擅写人物画，尤精道释人物。梁武帝崇佛教，佛寺壁画上佛像，多出其手。因自成样式，有“张家样”之称，被雕塑者取为模范。所绘人物，形态丰盈，面短而艳，奇形异貌，变化多端，各得其妙。兼工龙、鹰、鹞之图，善于吸取天竺(古印度)传入的“凹凸”画法，为建康 (今江苏南京)一乘寺画花纹图，案，远视凹凸，近看乃平。又创晕染法，以青绿重色，不用笔墨勾勒，染出峻岭丘壑，画史传为“没骨山水”。他善于吸收传统艺术的优点，用笔多依书法，熟练运用“点、曳、斫、拂”四种基本技法。因其着笔不多，点划不连贯，而形象具备，有意到笔不到之妙，与唐吴道子并称“疏体”，以别东晋顾恺之，南朝宋陆探微的“密体”。后人评述其画艺称“张得其肉，陆得其骨，顾得其神。”宋人刘道醇《五代名画补遗》曰：“道子画，惠子塑，夺得僧繇神笔路。”与顾恺之、陆探微并称“六朝三杰”，为我国古代四大画家之一。其作品有《行道天王图 》、《孔子问礼图》、《田舍舞图》、《咏梅图》、《昆明三龙图》、《朱异像》等。事见张彦远《历代名画记》。

南朝梁代画家。传为吴(今江苏苏州)人。生卒年史籍缺载，主要活动在公元6世纪上半叶。梁天监(502―519)中为武陵王国侍郎，直秘阁知画事。历官右军将军吴兴太守。擅画山水、人物。画史记载，他曾在建康(今南京)一乘寺画“凹凸花”，用天竺(印度)的晕染法，并施朱及青绿等色，使观者“远望眼晕如凹凸，就视乃平”，极富立体感。这可能是建筑彩画上的一种叠晕法，今新疆以及河西石窟壁画多采用之。山水亦喜用青绿，不作勾勒，是为“没骨山水”。后世多以僧繇为中国画家参用西法的第一人。人物画自成一家，尤精佛像，为画工所范，称“张家样”。兼工画龙，相传有画龙点睛，破壁飞去的神话。又尝在寺院壁上画鹰鹞，鸠鸽认为真，至不敢梁下筑巢。估计他在这些画中或使用上述可以增强其画面立体效果的技法。

张僧繇是中国肖像画的开创者之一。他根据绘画对象不同的身份、时代和民族特征，塑造典型形象，所谓“朝衣野服，今古不久，奇形异貌，殊方夷夏，实参其妙”。作品具有惊人的写实特点。他奉命为梁武帝不在京城的几个儿子画像，能令武帝“对之如面”，好像见到了王子本人;画武帝本人，则“作居土服，反唇露齿”，对其典型特征做了真实的描绘。但这种描绘是建立在高度艺术概括的基础上的，因而画史说他“笔才一二，而象已应焉”，可以说是形神兼备的。

张僧繇的绘画艺术对后世有重大影响，与顾恺之、陆探微并列为六朝时期的三大画家。