张巡

又称保仪尊王。道教和民间所崇奉的神祗之一，为东岳押案，阴司都统使，多被奉为地方保护神，也有的地方将其奉为驱鬼避疫之神或瘟神。张巡(709―757年)，唐邓州南阳人，开元进士，“安史之乱”时，任真源县令的张巡起兵守雍丘(今河南杞县)，抗击安禄山军。唐肃宗至德二年(757年)，与太守许远一起率兵守睢阳(今河南商丘)，在敌我力量悬殊，内无粮草，外无救兵的情况下，孤军奋战，坚守数月，城破后捐躯。其壮烈之举为世人感佩，遂立庙祀之。其死后，唐天子下诏，追赠其为扬州大都督，立庙睢阳，适时祭祀。宋时进封为东平威烈昭济显庆灵钓王，清雍正九年(1731年)敕封威显灵佑王。在河南、安徽、江西、江苏、浙江等地建有庙宇，专祀张巡，也有的地方将张巡配祀于其它庙宇。

唐名将。邓州南阳(今属河南)人。开元进士，初任清河令，颇有政绩。天宝十四年(755)安史乱起，巡以真源(今河南鹿邑)令守雍丘(今河南杞县)，与叛军苦战近一年，击退叛将令狐潮、李廷望数万人的进攻，有效地阻止了安史叛军挺进江淮的计划。因御寇有功，授职主客郎中，河南节度副使，同时率兵移守宁陵(今河南宁陵县)。至德二年(757)安庆绪部将尹子奇率兵十三万众围功睢阳(今河南商丘县)，妄图切断唐朝官兵的供应线。睢阳太守许远向张巡告急，巡从宁陵率军三千至睢阳助战，与许远合兵共八千六百人，坚守城池。尹子奇急攻数月不下。巡等以守为攻，常以巧计破敌，先后擒获敌将六十余人，杀伤叛军十余万众，还射瞎了敌人主将尹子奇的左目，迫使敌军不得不中断对睢阳的进攻。张巡因守城有功授御史中丞。尹子奇重整旗鼓，再度增兵袭睢阳，战将南霁云求救兵不至，城中矢尽粮绝，将士罗雀挖鼠充饥，睢阳危在旦夕。但巡每与敌战，仍大呼誓师，眦裂血流，齿牙皆碎。但终因众寡不敌，城破被俘，宁死不屈，与战将南霁云等三十六人同时为国殉难，表现了高度的坚毅性与牺牲精神。巡友人李翰写的《张中丞传》以及后来韩愈写的《张中丞传后序》都热情地歌颂了张巡的历史功绩。新旧唐书有传。

唐代蒲州河东（今山西永济）人。安史之乱与许远、雷万春等固守睢阳，抗击叛军，后因援绝粮尽，城陷被杀。皖南地区民间把张巡、许远、雷万春视为忠君保国的神灵，分别塑以金脸、白脸、花脸神像，供奉于庙宇，以保地方和百姓平安。

农历正月初九为张巡、许远的殉难日，徽州区岩寺镇每年于此日举行庙会，以表纪念。

张巡为唐代开元进士，官拜真元令，安史之乱时坚守孤城，奋力抗战遭杀害。无锡奉为驱瘟之神，以七月二十五为神诞。在整个七月期间，家家打扫庭院，门首悬挂灯笼，上书“收灾降福”。神诞这天，村妇们结伴去庙中祭祖念佛，以求平安。然而镇江扬州地区，却将张巡视为“瘟神”，于四月的“迎神会”，秋季的“都天会”均举行祭祀，奉祀极为虔诚，以免瘟疫危害。