得胜马褂与巴图鲁坎肩

在满族中，常与旗袍相配的是马褂与坎肩，三者相得益彰。

马褂的样式很象今天人们穿的对襟小棉袄。圆领，对襟，有开禊，有扣绊，身长齐脐，袖长及肘，四面开禊。因它身、袖较短，冬季可做成皮或棉的，套在长袍外面，便于骑马，故名“马褂”。

清初，马褂流行于八旗军旅。康熙雍正以后，民间开始盛行，迎接宾客，游行街市，都喜欢在旗袍上套上马褂，以显其文雅大方。马褂便有了礼服的性质，式样繁多，布料高贵。

马褂总的可分为短袖和长袖两类，短袖马褂有对襟马褂，大襟马褂，琵琶襟马褂数种。对襟马褂在乾隆以后美名曰“得胜褂”。相传，满族经略大学士傅恒领兵征金川，得胜回朝，喜穿这种马褂，誉为“得胜褂(《清稗类钞?服饰类》)，传至民间，也以此为名。琵琶襟马褂的右襟短缺而略以短襟袍，襟呈弧形，排扣如琵琶状，故取此名。长袖马褂对襟，身长、袖长，俗称“卧龙装”。据《清稗类钞》记载，某相国北征，其母忧其文弱，给他缝制了这种长袖马褂，他感母恩，常穿在身，后被康熙帝发现，褒其孝心，赐名“阿娘装”，后误传为“卧龙装”，或“窝楞装”。这种长袖马褂，颇得满族耆老的喜爱，满族作家文康的小说《儿女英雄传》里有这种“卧龙装”马褂的精彩描写。清朝皇帝也喜穿马褂，多用明黄色，其身边的扈从大臣，御前大臣，内廷王大臣，侍卫什兵等，也可穿黄马褂，正黄旗的官兵可穿金黄马褂。“黄马褂”还是清帝赐给勋臣的重要赐赏。

坎肩，又叫背心、马甲。满族时兴在旗袍外套坎肩。坎肩是在吸收了汉族“半臂”(又名“蔽甲方”)的特长发展起来的。坎肩无袖，穿着方便，男女老少皆喜。因它常套在长袍外面穿，有明显的装饰作用，因此，在坎肩的用料和做工上，十分讲究，式样也多，常见的有对襟直翘，对襟圆翘，捻襟，琵琶襟，一字襟，人字襟，“巴图鲁”坎肩等。琵琶襟坎肩的大襟边不到腋下，而是从第二个纽扣的地方，直通而下，但不到底，下襟缺一小截，别具风格。巴图鲁，满语意为“勇士”，是京师八旗旗人最时尚的一种款式，在“一字形”的前襟上，装有排扣，两边腋下也有纽扣，穿着便利，外形洒脱，勇武，而且当时八旗子弟常在它两边的裤褴处，加上两只袖子，号为“鹰膀”，当八旗将士穿着这种带鹰膀的巴图鲁坎肩在马上疾驰时，这飘飞的肩膀好象要把英武的骑士带到空中。坎肩一直流传至今，成为各族人民喜爱的一种服式。

袍可分皮、棉、绒、实纳四种。皮袍俗名皮袄，用兽皮为里，分细毛和粗毛两种。细毛有貂、貉、獾、狸、青鼠等珍贵皮张，粗毛单指羊皮，有大毛、小毛之分，大毛又分麦穗和剪穗两种，小毛又叫羔羊皮。羊皮以宁夏、古北口为贵，尤以竹筒装的小羔皮为上品。棉袍以棉为絮，绒袍以驼绒为里，实纳即密缝袍中棉絮，袍料多用彩缎、素缎、细布。

马褂分纱、单、夹三种，其面料，纱褂为熟罗，单褂多以洋绉或绸缎制成。夹挂一般用圆花、寿字、花枝等隐花的缎子或大绒之类制成。

坎肩有单、夹、棉、皮等多种，满族猎户农户多穿毛朝外的皮坎肩，在皮坎肩中，以刮成白板的鹿皮坎肩为贵。女子的衫、褂、坎肩多用布制，四边镶有彩绦。这三种衣式经常一起穿，因此，颜色可互相调配，一般男袍以深色、素色为常见，女袍则以鲜艳大花为主。

满族袍褂的领子也别具风格。入关前，满族的习惯就是衣领异处，即在袍褂上不缝衣领，而是外加一条领子，俗称“假领”。清朝同治、光绪以前，这种款式流行全国。那时，男式袍褂领子，式样很象今天男式中山装的领子，只是稍肥大些，春秋多用浅湖色或鸭青色，用绸缎、细布制成，被以浆成，显得挺括。夏天一般不带，以“秃脖子”为凉快，如戴则用浅色的纱或细布制成。冬季常用深色的绒或皮条制成。戴时多穿在外褂里边，翻出来，不仅保暖轻便，而且有装饰作用。女子也戴领子，多用一条叠起来约二寸左右宽的绸带围在脖上，一头掖在袍子的大襟里，显得格外典雅、别致。同治光绪以后，在民间的旗袍、马褂、坎肩逐渐有了领子，其式样与今天的中式便服领子相似，民国以后，一般的袍褂都装领子了。北京的满族在清末民初时还流行过多层领子和多层袖头，有时还用假的缝在衣袖上。