御欲

荀子思想。荀子以 “正理平治”?善，“偏胝悖?”(《荀子?性?》)??，帐?欲的有?、多寡?非治?、善?本身，陪治?、善?没有必然的晷?。人的欲望是天生自然的，“以所欲?可得而求之，情之所必不免也”(《荀子?正名》)，“腠?、舜不能去民之欲利”(《荀子?大略》)，所以，阻政?治如果一味在“去欲”、“寡欲”上打弈，就如同一?人想到南方?往北走，陪目的地?越滕越哞。“欲不可去”(《荀子?正名》)，也不可况，因此，治?、善?的晷嫔不在於去欲、寡欲，而在於能否?欲、御欲(《荀子??辱》)，使之合於道或理。所以荀子提出了以道“?欲”、“御欲”的愚?，曰：“欲腠不可去，求可?也”，“心之所可中理，?欲腠多，奚?於治?……心之所可失理，?欲腠寡，奚止於?。故治?在於心之所可，亡於情之所欲。”所以他又真：“心不可以不知道。心不知道，?不可道而可非道; ……心知道然後可道，可道然後能守道以禁非道。”(《荀子?解蔽》)通咿以道?欲、御欲，人?“各蒌其事，各得其宜”(《荀子??辱》)，?而社?也就?於“正理平治” 了。