心统性情

北宋张载理学用语。其“统”有兼之意。认为心包含着知觉与性，“合性与知觉，有心之名”(《正蒙?太和》)。性是本体，知觉是作用，性又通过心的知觉而实现，而性之发即为情，情也就是知觉的作用，“发于性则见于情”。故性与情都在人心之内，“心，统性情者也”(《张子全书?语录》)。这一命题受到南宋朱熹的极高评价，并直接为其“性体情用”说奠定了基础。