忑砺

亦称“乌拉”、“乌剌”、“乌喇”、“乌腊”等。满、赫哲、达斡尔、鄂伦春、鄂温克等民族的一种捆绑脚上的简易鞋子。多用狍、鹿等野兽皮或牛、马、猪等家畜皮制成。其底帮为一整块皮子，纳褶抽裥，帮上贯皮耳，穿时用皮条或绳系耳捆绑即可。有的还在帮上加有布?。冬季穿时，内填捶软的乌拉草，故名。此鞋异常轻便、保暖，非常适合远行或狩猎时穿着，因此深受猎民和士兵的喜爱。抗日战争时期，东北抗日联军冬季也都穿忑砺。抗联第二军二师在师长陈翰章的率领下，还曾采用倒穿忑砺办法，迷惑日军，摆脱日军的追击。至今，东北山区的猎民冬季出猎仍喜欢穿着，在黑龙江某些地区集市上甚至还可买到。

忑砺也称“乌拉”，是东北昔时劳动人民冬用的简易皮鞋。“乌拉”一词来源于满语“古喇哈”(靴子)，后谐音会意写成“忑砺”，亦有的写成“护猎”。忑砺的制做简单，样式古拙，实惠耐用。它是用方尺有余的整块皮板，“屈曲而成”。材料最好是牛皮或猪皮，鹿皮或鱼皮亦可，后两者不如前者结实。做法是帮底相连，将鞋帮挑起，前脸拿褶成圆形缝在一块镶嵌的钝三角形的小皮脸上，后帮缝合，后跟钉两个铁制大把钉以防寒防滑。鞋帮上缝缀六个(或四个)小皮耳子，备穿绳用。穿时将晒干锤好的忑砺草絮在里面，外裹布片或麻袋片(作忑砺?子用，赫哲族精制的鱼皮忑砺本身即带?子，赫哲语称“温他”)以绳系在小腿上。既暖和又轻便，且能防湿防水。民间有一则谜语，单道忑砺的好处和特点：

有大有小，农夫之宝。

皮里没肉，肚里有草。

脸多皱纹，耳朵不少。

放下不动，绑起就跑。

这种忑砺制做简单，像支小船，牢固耐穿，轻暖跟脚。由于帮底相连，既不渗水，又不绽线，直到忑砺穿烂，也不会象现在的鞋子，帮底分家。在旧社会里，贫苦的农民有这样一双牛皮忑砺竟可以穿个七八年。冬天穿它防寒暖脚，轻便耐磨，多大的风雪也冻不透。打猎奔驰，跑遍山巅，不滑不沉。据乡民谈：车老板子凌晨冒着奇寒“拉脚”(载货运行)，或在冰上赶爬犁，长途跋涉，两脚跨在车辕或爬犁板上，普通棉鞋风雪一打就透，非穿忑砺不可。农民种地穿忑砺，不灌土，不怕泥泞。最大的好处是穿它“踩格子”(播种之后踩实)，覆盖面大，底平，压土不透风。所以农民爱穿它。在解放后人民购买力强，各种胶鞋、大头鞋、布鞋、皮鞋俱全的情况下，农民已不穿忑砺，但在种地“踩格子”时，有的还要特意换上忑砺。夏天穿忑砺，少絮些草，也温凉适度，还可以当雨鞋穿。

由于它制做简单，帮底相连，婴儿学步时，也先穿“忑砺”。东北农村的母亲们，姥姥们，奶奶们都习惯于用一块整布学着大人的牛皮忑砺样式，做一双拿褶宽松的小忑砺，在炕上穿这种软底忑砺(冬天絮上棉花)，暖和轻便，便于学步。有的为了祈愿孩子长大勇猛善射，长命百岁，还要在忑砺头上绣上虎头“王”字。

忑砺虽早已从市场上消失，但忑砺的民俗传承一直延续到今日，为东北民间乐道而不衰。据口碑传说，忑砺，兴自金代：金太祖阿骨达在起兵伐辽时，为了士兵在冰雪战争中的需要，向北极冰雪巨人“北海王子”祈祷，经过考验，“北海王子赐神靴”(《女真传奇》)，并喻以乌拉草藉靴，战无不胜。后为东北各族所喜用。至今在沈阳故宫博物院还保留着当年努尔哈赤(清太祖)打天下时穿过的一尺多长的特大号忑砺。