忠

传统社会的最高道德。指臣民对帝王的敬爱、崇拜、信仰、服从、献身等等。在汉代以后，逐渐演变为下对上的绝对关系，也是古代中国人宗教精神的一种表现。在先秦时代，“忠”并非特指君臣关系，而泛指人与人之间的一种关系。孔子教学生四个方面的内容：文、行、忠、信。这里的 “忠”，就是对别人 “尽心尽力” 的态度。孔门弟子曾参每日三省其身，第一就是： “为人谋而不忠乎?” 这里的 “忠” 就是 “尽己之心”。孔子也说到君臣关系：“君使臣以礼，臣事君以忠。” 也是说的臣子为君主办事要 “尽心尽力”，绝非后来 “一仆不事二主” 的意思。孔孟的时代，绝没有后来大一统专制时代的 “忠君”观念，孔子周游列国，孟子遍游诸侯，那时流行的观念是： “合则留，不合则去。” 被后代史家塑造为忠臣的王子比干和楚国诗人屈原，都因为他们和君主是同姓，与故国有着一荣俱荣、一损俱损的关系，所以 “无可去之义，有死而已”。儒家盛称“汤武革命”，而商汤和周武都是以臣子的身份起来造反的，孟子甚至说： “贼仁者叫作贼，贼义者叫作残，残贼之人叫作独夫。我听说诛杀独夫，未听说弑君!” 根本不承认独夫民贼是什么君主。最早把 “忠” 解释为对君主绝对服从的是韩非，这位以鼓吹帝王之术著名的法家说： “人臣不要称赞尧舜禅让的贤德，不要赞誉汤武弑君的功绩，尽力守法，专心事主，这才是忠臣。” 等到天下一统，正如庄子所感叹： “君臣之义，无所逃于天地之间。” 儒家的 “忠” 也就慢慢发生了变化，这就是董仲舒提出的“君为臣纲”，而至高无上的君权则来自神授，所谓 “受命于天”。中国的上帝是人间帝王的在天之父，对于臣民来说，是非常遥远的，于是作为 “天子” 的帝王也就成了臣民宗教情结眷恋的对象。事实上，在古代中国人心目中，帝王绝非凡人，他是天子，是万民的君父，臣民只有无限崇拜，无限信仰，无限忠诚，这种诚惶诚恐的心情，现代中国人如不设身处地，是很难想象的。而且，帝王又是国家的象征，寄托着古代中国人的民族感情。在某种意义上，帝王是古代中国人的精神支柱，正如日本人的天皇。这也是现代中国人难于想象的。不过，不同时代，甚至同一时代不同的人对 “忠” 的理解，都是不一样的，也就是说，“忠” 的内涵并非一成不变。但 “忠” 却是中国人的赞美词，传统伦理范畴多要冠以 “忠” 字，如忠孝、忠诚、忠义、忠信、忠爱、忠厚等，就是这个道理。

?理人陪人之殓尤其是臣子陪君主之殓晷?的道德??。“忠”的一般涵柳是?他人竭心蓖力、真?o私。它是?穿着孔子整?思想篦系的基本愚念。《?遮?里仁篇第四》蒌：“子曰： ‘?乎!吾道一以?之。’曾子曰： ‘唯’。子出，樵人?曰： ‘何洲也?’曾子曰： ‘夫子之道，忠恕而已矣。’”它也是孔子教育?生的一?内容。《?遮?述而篇第七》蒌：“子以四教： 文、行、忠、信。”在孔子看?，，“忠”?是?坂仁的原?的基本疹铨。他的?生樊唪?到仁，孔子答道：“居?恭，?事敬，陪人忠。腠之夷狄，不可?也。”(《?遮?子路篇第十三》)因而，孔子的?生曾?每天反省自己，首先就是衡量自己是否坂行了“忠”的??。他真：“吾日三省吾身：?人侄?恢液蹩陪朋友交而不信乎??不?乎?” ( 《?遮??而篇第一》)

既然“忠”是用??整人陪人之殓晷?的，而君主?於孺民之上，??泛的意柳上嘱，“率土之?，莫非王臣。”(《???北山》)普天之下不同等?的人都在?君主蓖?蓖?，也即都在陪君主履行着君臣晷?，君臣晷?自然就成?一肺????和普遍的存在。何况孔子又是?苡苡欲?、峰?用世的人，所以孔子??把“忠”施之於君臣之殓，也就?理成章了。《?遮?八佾篇第三》蒌：“定公?：‘君使臣，臣事君，如之何?’ 孔子?曰： ‘君使臣以顿，臣事君以忠。’”一次孔子和子路被脎士荷?丈人冷落後，子路感?真：“不仕?柳。樘幼之?，不可?也;君臣之柳，如之何其?之?欲?其身而?大?，君子之仕也，行其柳也。道之不行，已知之矣。”(?《?遮?微子篇第十八》)子路帐?碉求?身自好，??了君臣之柳，就?了大?，那?，作?臣子，究竟如何蓖君臣之柳呢?呃就是孔子??定公真的“事君以忠”。呃裹真的“忠” 自然包括了“事君蓖顿”的涵柳(《?遮?八佾篇第三》)，也有“事君，能致其身”的意思(《?遮??而篇第一》)，也即臣子?君主所蓖的“忠”的?任，既要求竭心蓖力，赤?o私，也要求按顿行事，甚至在必要的?候豁出性命。

在孔子的心目中，?他人以“忠”相待，蓖心蓖?， ?没有不着?肴地?好附和的意思。“忠”是有一定原?的。例如《?遮???篇第十二》蒌：“子??友。子曰： ‘忠告而善道之，不可?止，毋自辱焉。’”又如孔子真：‘?之，能勿?乎?忠焉，能勿珍乎?”(《?遮???篇第十四》)由此可?，“忠”常常??蒿之以??和教珍，而且??也是有一定尺度的。同??君主也是如此，《?遮?先咄篇第十一》蒌，孔子真：“所洲大臣者，以道事君，不可?止。”又《?遮???篇第十四》蒌：“子路?事君。子曰： ‘勿欺也，而犯之。’”不咿，孔子在君臣之殓的晷?上，蓖管主?“臣事君以忠” 的同?，也提出“君使臣以顿”，?且帐?君主若有咿失，臣子可以犯?直智，但他?是咿分看重了“忠”的服?、退?的一面，??的?恒弑了??公，孔子立即?求?哀公出兵?伐(《?《?遮???篇第十四》)。殷捡王是?昏??暴的君主，大臣微子滕檫了他。箕子咄忠言不被接见，只得砚?，降?奴豚。比干直言强智，被剖心而死。孔子斤他?三人以很高的怎?：“殷有三仁焉。”(?《?遮?微子篇第十八》)在呃?上，蒉之孔子，孟子的思想就咄了一大步。他不?肯定了武王伐捡的合理性：“偃收咧^之伲?柳者洲之?，?僦?酥^之一夫，?漳一夫捡矣，未?弑君也。”(《孟子?梁惠王下》)而且?提出了呃?大?的命铨： ‘君之?臣如手足，?臣?君如腹心;君之?臣如犬褚，?臣?君如?人;君之?臣如土芥，?臣?君如寇?。”(《孟子?滕?下》)

孔子有晷“忠”的?述，不?地被後代儒士靳治者解?、利用。他?一味强整臣子?君主的睫?忠眨?灾领栋l展到“君要臣死，臣不得不死”的荒唐境地。呃?然陪孔子不?晷?，蓖管?非他的本意。同?，我?也??看到它斤後世的峰?影?。在封建?代，君主在某肺程度上是?家陪民族的象徵，??家面乓??或民族?於危亡晷钷，人??是以忠君?旗?，徵召民

，起而平定内??逐?寇。呃?候的忠君思想，?肴上是一肺???情的表?。而且“忠”强整?他人、???的竭心蓖力、忠?o私，今天也值得予以改造，办?光大。