| 词条 | 五灯会元 |
| 类别 | 中文百科知识 |
| 释义 | 五灯会元南宋僧人大川普济撰。二十卷，目录二卷。该书集宋僧撰《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》五书，删繁就简，合而为一，故名。书中记西天七佛、东土六祖、南岳各系、青原诸派等僧传、语录，以弘扬禅宗思想。元、明以来士大夫好谈禅悦，故此书流传甚广。今有中华书局苏渊雷点校本刊行。 五灯会元中国佛教禅宗史书。二十卷。宋普济编。普济(1179—1253)，俗姓张，号大川。四明奉化（今浙江宁波奉化）人。初习儒，喜读佛书。十九岁从香林院文宪出家受戒，勤修戒律。旋赴赤城学天台性具之理，感到非超脱生死之捷径，乃往天童随无用习禅，从此一意打坐，足不出僧堂，深得无用器重，命其主管经藏。后入玉几，佛照禅师知其为法器，命其往谒浙翁如琰，参究禅法。其后又历参松源崇岳、肯堂彦充、息庵道渊等，并巡礼列祖之塔。旋又随如琰移住四明天童山。嘉定十年(1217)住持妙胜禅院。寻又历住岳林大中寺、大慈报国寺、临安净慈光孝寺，最后住景德灵隐寺。居二年，撰《五灯会元》二十卷。临终时诫厚葬，命遗骨投江。宝佑元年(1253)示寂，世寿七十五岁。著作尚有《大川普济禅师语录》一卷行世。 五灯会元佛教禅宗史书。宋普济撰。二十卷。“五灯”者，法眼宗道原撰《景德传灯录》、临济宗李遵勗撰《天圣广灯录》、云门宗惟白撰《建中靖国续灯录》、临济宗悟明撰《联灯会要》、云门宗正受撰《嘉泰普灯录》，各三十卷。因其中重复颇多，普济乃删繁就简，合五灯为一，故名。以记言体裁，载录自所谓过去7佛至北宋各派禅僧的机缘语句。是禅宗史研究的参考资料。 五灯会元佛教禅宗史书。宋普济编。二十卷。所谓“五灯”，指：法眼宗道原撰《景德传灯录》、临济宗李遵勖撰《天圣广灯录》、云门宗惟白撰《建中靖国续灯录》、临济宗悟明撰《联灯会要》、云门宗正受撰《嘉泰普灯录》。各为三十卷，中多重复，普济删繁就简，合五灯为一，故名。本书以师徒问答语录形式，汇辑禅宗传说的从过去七佛到唐、宋时期各派禅僧的“机缘”和语录。卷一记过去七佛至东土六祖；卷二记东土四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能法嗣及应化圣贤；卷三至卷二十记慧能弟子南岳怀让和青原行思的法嗣，包括伪仰宗、法眼宗、临济宗、曹洞宗、云门宗以及临济宗下分出的黄龙、杨岐两派法系。叙述其法嗣、思想源流及发展变化，脉络分明。为研究禅宗史的重要资料。除收入《大藏经》外，另有宋宝祐年间及元至正年间刻本等。 五灯会元二十卷。宋代释普济 （生卒年不详）撰。释普济是其法名，俗姓杨，姚安 （今云南省楚雄彝族自治州姚安县）人。《五灯会元》为佛教禅宗史书。所谓 “五灯”系指： 1. 法眼宗道原撰 《景德传灯录》，2. 临济宗李遵勖撰的《天圣广灯录》，3. 云门宗惟白撰的《建中靖国续灯录》，4.临济宗悟明撰的《联灯会要》，5. 云门宗正受撰的 《嘉泰普灯录》。这 “五灯”各为三十卷，其中多有转抄重复之处。普济采五书删繁就简使合一书，故题书名 《五灯会元》。此书是普济于宋淳祐十二年 (1252)，一说绍定年间 (1228—1233)在杭州灵隐寺编集成书。此书主要内容是汇辑了禅宗传说的从过去七佛到唐、宋时期各派禅僧所留下的 “机缘”和语录。在体例上，《五灯会元》一改 “五灯”体例。即： “五灯”各部除 《普灯录》有 “叙佛祖”作为引子，从菩提达摩叙起外，其余或从七佛或从释迦牟尼叙起，次及西天宗师，东土宗师，再次是惠能以下南岳怀让和青原行思两大系； 或集一系中的不同宗派于一卷，或将两大系合于一卷的。本书则独辟蹊径，按禅宗五家七宗的派别分卷叙述，使其七宗源流本末，了如指掌。《五灯会元》与“五灯”相比，不仅篇幅减少了一半以上，更重要的是使其内容更为精确，炼达，使其更符合禅宗史书的性质。因《五灯会元》可与僧宝诸传同资释门之典故，非诸方语录掉弄口舌者可比也。故对后世影响很大。至元明以来，好禅之士流多藏其书，使“五灯”单部书很少流通。其书续作者也大有人在。足见《五灯会元》一书所具有的价值。《五灯会元》 一书有宋宝祐元年 (1253) 和元至正二十四年(1364)两个刻本。其至正本比较流行，为明嘉兴续藏和清 《龙藏》所本。近年又出版了新的校勘本。 |
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