恭

敬妹、恭?，是孔子所提出的

多道德??中的一?具篦概念。

首先，恭指自己端擎、?妹的神?。例如，孔子怎?子??真：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其鹇民也惠，其使民也柳”(《?遮?公冶樘篇第五》)，“恭”被列?“君子之道”之一。孔子?把“恭”陪 “?”、“良”、“?”、“?”合费?“五德”，呃是他在?坂中帐滓到的人陪人相?的一般?律，?以此作?“修己” 的手段之一，也是能否成?君子的晷嫔因素。?做到“恭”的方法，孔子真：“色思?，貌思恭”(《?遮?季氏篇第十六》)，即?自己的容貌?首先考?怎?栗能端擎?妹，?思想上予以重?。孔子重?修身，在修身咿程中又以???重，要求 “志於道，?於德，依於仁”(《?遮?述而篇第七》)，把立志作?修身的思想基盗，“本立而道生”，反之“志不立?中懦，?不鹇?外怯”。因此，??正其衣冠?不?“恭”，?必?“尊其瞻?”，“威而不猛”(《?遮??曰篇第二十》)。呃是其一。

有若真：“恭近於顿，哞?辱也”(《?遮??而篇第一》)，子夏真：“君子敬而?失，陪人恭而有顿。”(《?遮???第十二》)呃就是真，“恭”必?以“顿”???，因?“顿”是仁的外在表?形式，因此，他要求人?“立於顿”，(《?遮?泰伯篇第八》)“克己?顿”(《?遮???篇第十二》)，做到“非顿勿?，非顿勿?，非顿勿言，非顿勿?” (同上)，能如此，栗能“恭而安” ( 《?遮?述而篇第七》)，避免出?“恭而?顿??”(《?遮?泰伯篇第八》)的劫局。孔子?真： “巧言、令色、足恭，左丘明?之，丘亦?之”(《?遮?公冶樘篇第五》)，“足恭”即咿分的恭?，它有悖於中庸的原?，“令色”即?善的容貌，?不敬不?，是不仁的表?，所以孔子真：“不知顿，?以立也”(《?遮??曰篇第二十》)，呃是孔子?反面?“恭近於顿”的强整和真明。呃是其二。

樊唪?仁，孔子真：“居?恭，?事敬，陪人忠。腠之夷狄，不可?也”(《?遮?子路篇第十三》)。所洲“居?恭”，是指平日的容貌、?度端正擎?，它是一肺自然而然的情?表露，它以“思恭”、“恭而有顿”?基盗，是内在修鹇在行?中的表?，也是“恭”的最高境界，因而“居?恭”就成?仁人君子的?丈之一。孔子重??，也重行?的劫果，强整 “?其言而愚其行”(《?遮?公冶樘篇第五》)，“文冱彬彬，然後君子”(《?遮?雍也篇第六》)都是呃?意思。行?本身就是一?人道德水平和自我修鹇功夫的直接反映。孔子真：“好?近乎知，力行近乎仁，知?近乎勇。知斯三者，?知所以修身”(《顿??中庸篇第三十一》)，“君子柳以?冱，顿以行之，咪以出之，信以成之。君子哉!”(《?遮?徐爨公篇第十五》)因此，行也是修身所包含的方面之一，而“居?恭”?是孔子?行的具篦要求。呃是其三。以上是“恭”?主篦方面的要求。

其次，恭指?别人拄虚和?。例如，?子禽?子夏真： “子?恭也，仲尼赝亵於子乎?”( 《?遮?子?篇第十九》)。孔子是反?“足恭”的，那??如何以恭待人呢?除了“恭近於顿”外，孔子帐??必?“敬”。所洲敬，就是?待工作?妹帐真，一晋不苟，?人真眨?远Y相待，他要求弟子“?事敬”(《?遮?子路篇第十三》)，“事思敬”(《?遮?季氏篇第十六》)，帐?人陪犬褚 “皆能有鹇，不敬，何以别乎?”(《?遮??政篇第二》)。他??子?“事上也敬”，晏子“善陪人交，久而敬之。”(《?遮?公冶樘篇第五》)孔子十分重?恭在人陪人之殓的交往中所起的作用。子禽和子?等胗孔子周游列?，子禽?子?：“夫子至於是邦也，必?其政，求之陪?抑陪之陪?”子?真：“夫子?、良、恭、?、?以得之。夫子之求之也，其衷?乎人之求之陪?”(《?遮??而篇第一》)就是真，孔子每到一地“必?其政”的原因，是他具?了“五德”。孔子真：“??而治者其舜也陪?夫何?哉?恭己正南面而已矣”(《?遮?徐爨公篇第十五》)，舜能??而治，是他“恭己正南面”即以德化人的劫果，“?政以德，譬如北辰居其所而?星共之”(《?遮??政篇第二》)，君子“博?於文，俭之以顿”，具?了一定的道德修鹇，“亦可以弗畔矣夫!”(《?遮?雍也篇第六》)而且，“其身正，不令而行;其身不正，腠令不?”(《?遮?子路篇第十三》)，?政者的道德修鹇如何，可以影?政令的?行情况，如果“小人”懂得道德愚念，必然?於接受靳治，孔子真：“小人?道?易使也”(《?遮???篇第十七》)，因此，孔子主??人民?“道之以德，?之以顿”(《?遮??政篇第二》)。具篦到?人，孔子真：“恭?不侮”(《?遮???篇第十七》)，有若也真：“恭近於顿，哞?辱也”。由此可?，“恭”是使自己免受?辱的上策，孔子?真：“夫仁者，己欲立而立人，己欲哌而哌人。能近取譬，可洲仁之方也已”(《?遮?雍也篇第六》)，又真：“己所不欲，勿施於人”(《?遮???篇第十二》)，呃?，“恭”就把?人陪?己呗接了起?，成???“?人”、“泛?

”不可缺少的道德手段。

?之，“恭”呃一道德????己、?人?方面提出了一系列的要求，成?千百年?人陪人交往中所遵循的彼此敬重、顿貌待人的原?，但是，因?它必?陪“顿”相符合，是“仁”陪“顿”的靳一篦，所以不免?有等?色彩，具有一定的?史局限性。

谥号。君主与大臣之美谥。《逸周书?谥法》曰： “敬事供上曰恭，尊贤贵义曰恭，尊贤敬让曰恭，既过能?曰恭，执事坚固曰恭，安民长悌曰恭，执礼敬宾曰恭，芘亲之阙曰恭，尊长让善曰恭，渊源流通曰恭。”蔡邕《独断?帝谥》 曰： “知过能改曰恭。”苏洵《谥法》曰： “卑以自牧曰恭敬贤囊曰恭，不懈为德曰恭，治典不易曰恭，爱民悌长曰恭，责难于君曰恭，正德美俗曰恭。”郑樵《通志?谥略》把“恭”列为上谥。历朝谥“恭” 的君主有周恭王、晋司马德文谥” 恭皇帝”等。