慧思

南北朝时僧人。俗姓李，豫州汝阳郡武津县(今河南上蔡县)人。15岁出家，20岁受具足戒。诵读《法华经》，悟得法华三味。34岁时在兖州讲禅法，遭邪师谋害，从此中止北游，率众南行。辗转信州、郢州、光州，公元554年入光州大苏山(今河南潢川)，住开岳寺、观邑寺讲《大品般若经》，并发愿造金字《般若经》。44岁时，于光城县齐光寺实现此愿。陈光大二年(568)率徒众40余人往湖南，入住南岳。陈太建九年(577)卒于南岳。慧思著作大都出于口授记录，自具体系，见于记载者有《诸法天诤三味法门》2卷、《立誓愿文》、《随自意三味》、《法华安乐行义》各1卷，《大乘止观法门》2卷等。弟子甚多，著名者为创立天台学系的智。 参见“智”。

南朝梁、陈间僧人。本姓李，武津(今河南上蔡县东)人。十五岁出家修道，研习《法华经》和各种大乘经典，尤重视禅学的研究，后受业于北齐慧文禅师。因东魏和北齐战乱，移居江南。先至河南光州(今河南潢川)大苏山，后移湖南衡山，传授经义。南朝佛教重理义轻禅法，北方佛教则重禅法轻理义。他以禅学为主，主张以定发慧，定慧双开，融通南北之学，使南北佛学思想日趋一致。《唐高僧传》载，其悟得所谓“我今病者皆从业生，业由心起，本无外境。反见心源，业非可得，身如云影，相自体空”的道理，所以他讲“一心具万处”，才是“法华圆顿旨”。已具有天台宗“一念三千”、“圆融无碍”等思想的雏形，被奉为天台宗的第三代祖师。他宣扬为护法和化度众生，自己应求得长生不死，兼有道教思想，对后来儒、释、道三教合流起一定作用。著有《诸法无诤三味法门》二卷，《四十二字门》二卷、《释论玄》等。经他口授，由门徒笔记整理而成的撰著有：《三智观门》、《随自意》、《次第禅要》各一卷等。《续高僧传》、《佛祖统记》有传。