戴孝守灵

戴孝即古之“成服”礼。古代孝服分五级：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，所谓“五服”。斩衰属一等重孝，多在父母双亡或夫故穿之。父在母死穿齐衰。五服内之家亲，按辈分亲疏戴孝。男穿粗布白袍，肩披麻衣，称孝衫；腰束麻绳，后垂麻缕，父母一人在单垂，双亡双垂；白布叠帽，用布按服轻重，分九、七、五尺不等，呼“孝帽”，所谓披麻戴孝。嫡亲孝帽钉以铜钱和棉球，长子一个，次子两个，以此类推。女婿穿孝衫不戴孝帽，远亲只系白腰带，孙辈孝帽钉红谓之戴花孝。锡伯族孝帽质料用毡，毡围剪口，挽圈蒙白，不分冬夏，均戴此帽。女折白布成圈，称包头。包头左右，留出布穗垂肩，亡者为男，布穗左长右短，亡者为女反之。父母双亡，穗长相等。锡伯族包头，脑门正中，形同弯月。戴孝男女一律白布蒙鞋，名孝鞋。若单亲尚在，露鞋后跟；双亲皆亡，将鞋蒙严；孙辈孝鞋，后跟缀红。满族孝鞋，都蒙黑布。戴孝期间，男不剃头，女皆散发，头系白色布带，俗称孝条子。禁止饮酒、娱乐、结婚、生育。三年内，女不戴花，男不穿红，女子首饰一律银色银质。锡伯族人戴孝期间，不拜年，不走亲，马不剪鬃，外出赶车鞭缠白布。如此至孝期满。

灵床一侧，亡者脚处，铺草垫席，蔬食啜粥不茹荤酒。吊者至灵前拜，孝子陪拜；哭，孝子陪哭。吊毕，孝子及眷属皆叩首相谢，称之行孝。如此昼夜守护，谓之守灵。