拂舞

魏晋时江南地区民间舞蹈。也叫“白符舞”、“白符鸠舞”、“白凫鸠舞”。后被宫廷吸收，用于王侯贵族宴享娱乐。舞者执拂为器，舞时有歌。歌词有《白鸠篇》、《济济篇》、《独录篇》、《淮南王篇》以及曹操之《碣石篇》等5篇。隋时“拂舞”与“砝舞”、“铎舞”、“巾舞”并称“四舞”，但舞者已不执拂。唐代将“拂舞”列入清商乐中。刘禹锡《经檀道济故垒》：“秣陵多士女，犹唱‘白符鸠’。”

魏晋时期宫廷乐舞。原为江南吴地的民间舞，是反映吴人痛恨孙皓的暴力统治，希望归附于晋国的一个具有政治反抗性很强的乐舞，魏晋时被纳入宫中。舞者执拂 (古时取?之尾为拂子)，代表作为 “白凫鸠”。据《宋书》载： “江左初又有拂舞，旧云拂舞吴舞，捡其哥 (歌) 非吴词也。皆陈于殿廷。” 晋人杨泓作拂舞序曰： “月到江南见白符舞，或言白凫鸠舞，云有此来数十年，察其词旨，乃是吴人患孙皓虐政，思属晋也。” 晋时拂舞有曲五篇，一曰白鸠，二曰济之，三曰独禄，四曰碣石，五曰淮南王。《乐府解题》称，除白鸠一曲，其余都不是吴歌。到宋大明年间，拂舞合上钟磬成为庙堂之上的仪式乐舞。隋时，是著名宫廷四舞之一，但所执之 “拂” 被去掉。

又称《白符舞》、《白符鸠舞》、《白凫鸠舞》，魏晋江南流行的民间舞蹈，执“佛子”(古人取?尾为拂子)而舞。据晋人杨泓说：“察其辞意，乃是吴人悲孙皓虐政，思属晋也”。(《晋书?乐志下》)《白凫鸡舞》可能在三国时就有了，吴主孙皓暴虐，当时有童谣发泄对其迁都武昌的怨恨，思归晋朝：“宁饮建康水，不食武昌鱼，宁还建业死，不止武昌居”。一种民间舞蹈，在不同时候，会表示人民不同的感情，此舞至刘宋朝时亦被用来作悼念无罪被杀的大将檀道济，有《白浮鸡凫》谣曲：“可怜白浮鸠，枉杀檀道济”。《晋书?乐志》载《拂舞曲》五篇，一曰白鸠、二曰济之、三曰独禄、四曰碣石、五曰淮南王。唐人刘禹锡《经檀道济故垒》诗云：“秣陵多士女，犹唱《白符鸠》。”