拉康

法国结构主义精神分析学家。出生于巴黎。先后在巴黎高等师范学校学习哲学和在巴黎大学学习精神医学。早年热衷于超现实主义文学，30年代中期在精神病院工作。50年代开设精神分析学讲习班。60年代脱离“国际精神分析学协会”，自己出面组建了“巴黎弗洛伊德学派”，但80年代初他又自行解散了这个学派。拉康从精神分析学角度发展了结构主义理论，试图通过分析语言的形式结构和机制来揭示无意识的本性。因为在他看来，无意识具有类似于语言的结构。为了研究语言的无意识结构，他设想了立体的心理结构模式，其中包括实在界、想象界和象征界三个层次，这是对立体从生物性存在向社会性存在、立体性存在发展过程的猜测，具有一定意义。然而他的研究脱离经验事实，难免落入主观唯心主义旧套。主要著作是《拉康文集》 (1966)，其中收集了他的31篇论文。

法国哲学家、精神分析学家，结构主义主要代表之一。曾在巴黎高等师范学校学习哲学，在巴黎大学学习精神分析学，后从事精神分析的教学与医疗工作。不满于美国学者的精神分析理论而脱离国际精神分析学协会，另组由他领导的精神分析学团体，按照自己的理论，举办训练班。主张对奥地利的S.弗洛伊德的著作进行“重新解释”，以便回到弗洛伊德的观点。提出“镜像阶段”理论，认为镜像阶段的识别活动具有一种识别作用，知道主体与外界接触时所认识到的形象只是客体的一种变形，是想像中的形象，由此引申出关于个性或人格的想像界、象征界、现实界三个层次的学说。认为想像界是通过镜像阶段把有意识的无意识的、知道的、想像到的都记录下来，形成世界图像;象征界是一种符号性的东西，其各种因素相互联系，形成一种知识系统;现实界由想像界的东西与象征界的东西结合而成，因而现实也是观念性的东西，只是一种现象，而非客观事物的正确反映，客观事物是一种“未知数”。认为无意识也有语言的结构，有主体与他者的对话，其本身也是一种结构，只是在表现出来时经过了移位和压缩，人们可以通过其表现而考察内在的无意识结构，考察其中包含的各种关系。拉康对弗洛伊德的理论的解释与改造，削弱了弗洛伊德的性中心论与神秘主义色彩，力图从人对外部世界认识角度来说明意识形态。主要著作有： 《拉康文集》(1966)、《精神分析的四个基本概念》(1973)等。

宗名，藏文音译，意为神殿或庙堂。在今西藏自治区南部现洛扎县境内，即今洛扎县的拉康区一带。拉康因系宗一级厍卡(庄园)，故有拉康宗和拉康厍两种叫法。拉康宗见嘉庆二十四年(1819)西藏噶厦地方政府呈给驻藏大臣玉麟的噶厦官员任职情况的藏文呈文有载，时为噶夏属25个小宗之一，宗本为七品官。1920年噶厦在山南设立基巧，划属山南基巧管。