拴线

老挝民间风俗，主要流行于老龙族中，是一种祝福仪礼，意为“系魂”。常在逢年过节、迎宾送客、婚嫁喜庆，甚至伤痛疾病、亲友去世、离家远行、外出归家、经商发财、乔迁新居、子女降生、提级晋升、上司莅访时举行。其意念是：人若悲喜过度，易致魂不守舍，恶魔缠身，所以要系住魂灵，以保无恙。以往有佛教和婆罗门教两种形式，近现代多结合进行。仪礼前要布置好福席。席上铺精致美观的妇女披肩布，置银制束腰高脚盘。盘内装鲜花、棉线、食物。束腰高脚盘也可用芭蕉杆制作的三、五、七层塔状容器代替，以五层者为例，下层摆放鲜花、粽子、点心、水果，二、三层放花瓣，四层铺以花瓣，搁放棉线，五层点燃蜡烛。此外，席上还摆有蜜酒、佳馔。整个福席五彩缤纷，鲜艳夺目。仪礼开始时，人们围坐在福席周围，先请五名以上比丘诵经弘法，或由老者(必须当过比丘)诵颂词。各种目的的拴线有不同的颂词。颂词诵毕，开始拴线，一般按年龄或职位高低依次由主人给客人(或接受拴线祝福者)拴。被拴者一手举在腮边或扶住福席，一手伸出(通常先左后右)，静心默祷佛陀和神灵护佑。亲友一人或数人坐其身后，手扶其身。余者一个扶一个，静心祝福他人幸福、安宁、长寿，称为聚福。拴者从福席上取下一根洁白的棉线，双手捻住两端，口中念念有词，先在被拴者伸出的手背上往外刮几下，后在手心上往里刮几下，祝愿他祛祸祛邪、拢福聚祉，再把棉线拴结在被拴者手腕上。拴毕，被拴者双手合十道谢或口称“啥突”!(意为“善哉”或“愿如所祝”)在同一仪礼上，主客之间也可借机轮流互相对拴，表示相互祝福。往往在一次仪礼后，参加者的手腕上都留下一个白色线手镯。风俗要求，不得着意解除，应带着让它自行磨损脱落。福席上的棉线用完，参加者开始食用福席上的蜜酒、果品、佳肴，互相交谈。食用时另有许多讲究。在老挝的一些地方，也在水牛下田开耕播种之前，为耕牛举行拴线仪式，不同的是福席上还要有香水、青草饲料。

云南西双版纳傣族婚礼上的主要仪式。傣语称“苏宽”，直译为“拴魂”，意译为“把新郎新娘的两颗心拴在一起永不分离”。当地傣族有从妻居习俗，婚礼一般在女家举行。举行婚礼时，新婚夫妇依男左女右隔桌跪在主婚人席前，主婚人从桌上拿起长条白线，自左至右绕过新郎新娘的肩，再把线的两端搭在桌上，接着又拿短线分别绕在新郎新娘手腕上。此后，再由来宾拴，一般是男方亲戚先给新娘拴，再给新郎拴;女方亲戚先给新郎拴，再给新娘拴。一对新人要向主婚人和宾客一一致谢。拴线有祝福婚后互敬互爱、生活幸福、白头偕老之意。拴线仪式亦用于为亲人送行等场合。

云南拉祜族传统婚礼习俗。拉祜族婚礼，古朴而清新。一般不置办酒席，届时邀请寨中长辈、亲朋好友等前来，大伙聚在一起畅谈、饮茶、抽烟。长者教导新郎、新娘婚后要敬奉老人，照顾弟妹，努力生产，勤俭持家，祝福夫妻和美。在婚礼上由“摩八” (巫师)或媒人给新郎、新娘举行拴线仪式。用一根白线拴在新郎、新娘的手腕上(旧时拴在脖子上)，然后新郎、新娘同饮一碗清水，表示夫妻一心，心地纯洁，白头偕老。之后，用“鸡肉烂饭”招待宾客。

老挝民间传统交际习俗。亦称“巴喜” 或“素宽”。主要在欢迎嘉宾贵客和祝福活动时举行。不同场合的 “拴线” 仪式，念不同的祝词。通常由老太太或年轻姑娘进行 “拴线” 。她口中念念有词地把一缕浸过香水的白线拴在被祝福者的手腕上，有时也有乐队奏乐进行的。拴上的线至少要戴三天。许多农村有专门举行此仪式的地方。