敖陶孙

南宋诗人、诗论家。字器之，长乐(今属福建)人。庆元五年(1199)进士，官泉州签判。陶孙为太学诸生时，曾反对韩?胄专权、排挤忠良。据《四朝见闻录》载：庆元初，韩?胄既逐赵忠定，太学诸生敖陶孙，赋诗于三元楼云：“左手旋乾右转坤，如何群小恣流言。狼胡无地居姬旦，鱼腹终天吊屈原。一死固知公所欠，孤忠幸有史长存。九泉若遇韩忠献，休道如今有未孙。”捕者至，陶孙急更行酒者衣，亡命归走闽。此事可见其为人。其诗语言凝重，多涉典故议论，有宋诗之所谓理趣，如《西楼》小诗：“只有西楼日日登，栏干东角每深凭。一层已是愁无奈，想见仙人十二层。”他论诗有《攀翁诗评》，用象征之法评论魏晋唐宋诗人风格，别开生面，为后人所推许。如评“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄;曹子建如三河少年，风流自贵”云云。有《攀翁集》。资料可参见厉鹗、马日?辑《宋诗纪事》卷五十八(商务印书馆)。

南宋诗论家、诗人。字器之，号攀庵，一作攀翁，福州福清(今属福建)人。淳熙七年(1180)乡荐第一，省试下第，客居昆山。绍熙末入太学，庆元党禁时因作诗悼念赵汝愚，讥讽韩?胄，离学出亡。庆元五年(1199)进士，历任海门县主簿，漳州府学教授、广东转运司主管文字、平海军节度判官等职，理宗即位，奉祠归乡。与刘克庄相过从，为江湖派诗人，其诗多为古体，往往放意率性，风格雄浑深厚;忧国伤时，激奋之情，溢于言表。近体诗偶有佳句，罕见浑成之作。其诗作《攀翁诗集》今收入《南宋群贤小集》，《江湖集》、《江湖后集》还载其遗诗86首。擅评诗，其《攀翁诗评》以象征手法喻魏晋唐宋诗人创作风格，鉴裁精致，造语隽妙，颇受后人推许。