新古典主义美学

因在创作上和理论上以古代希腊罗马的文艺为典范而得名。为区别于贺拉修斯时代崇尚希腊的古典主义，所以叫新古典主义。

新古典主义美学的立论基础，是笛卡尔的唯理论。所以又称美学中的理性主义。唯理论的基本观点是把理性看作认识的基础和源泉，认为唯有理性才能证实存在，主张一切都要经过理性的分析，否定宗教迷信和蒙昧主义，破除对权威的盲目崇拜。这都是积极的。但唯理论否定感性经验的认识作用，割裂感性和理性的关系，将理性看作是与生俱来的认识能力，这是夸大了理性的作用。唯理论反映到美学上，是强调理性在创作中的作用，要求表现普遍性的东西，但却忽视创作中的个性，抹煞情感和想象在创作中的作用，特别是将古代的传统法规绝对化，片面强调必须遵从古典。这是它的消极方面。

新古典主义的主要代表是布瓦洛。他的著作《诗的艺术》是新古典主义的法典。布瓦洛说：“只有真才美，只有真可爱，真应统治一切，寓言也非例外，一切虚构中的不折不扣的虚假，也只为使真理表现得格外显眼。”布瓦洛所说的真，并不是真实的事，而是艺术的真实，即要符合人之常情。布瓦洛遵循古典，也把摹仿自然作为创作的基本规律。但这个自然也不是指自然风景，而是指自然的人性。因此，布瓦洛认为，艺术创作，主要是摹仿人性中的普遍的、永恒的东西，即创造典型。布瓦洛的美学思想，特别是其现实主义，对法国民族文学发展起过积极作用。