新实证主义的马克思主义

德拉-沃尔佩学派研究马克思主义的产物，是二战后把马克思主义科学主义化的哲学思潮。兴起于1956年苏共二十大之后，衰落于1965年德拉-沃尔佩之后。德拉-沃尔佩在《逻辑是一门实证科学》和《卢梭与马克思》两书中提出的基本观念构成了新实证主义的理论基础。他以意大利共产党的期刊《社会》为中心，培养出许多杰出的弟子，如L.科莱蒂等，在西方产生了广泛和深远的影响。主要理论是：主张要刻苦钻研马克思主义，以科学的精神仔细阅读马克思主义原著，以便于用来忠实地把握马克思主义的真谛，从而忽视了把马克思主义与革命实践结合起来的理论倾向。强调马克思对黑格尔辩证法思想的深入透彻的、全盘否定的批判，二者是非连续性而不是连续性的，这不同于早期西方马克思主义或苏联模式的马克思主义在黑格尔辩证法思想中寻找马克思辩证法思想的来源;科学辩证法的公式是：具体-抽象-具体;认为马克思主义体现了人本主义和科学主义的统一，马克思主义被定义为“道德的伽利略”;新实证主义的马克思主义仍然倾向于马克思主义科学主义化;批判了第二国际正统的马克思主义所主张的机械决定论，反对以波普为代表的实证主义思潮对马克思的历史决定论的批判，强调人的意志的巨大作用，等等。德拉-沃尔佩学派开创了战后重新解释马克思主义的新方向，但它仅仅停留在马克思早期的方法论著作上是不够的;马克思主义也不能归结为道德的伽利略主义;其理论化、学院化的理论倾向脱离了现实实际，而真正的事实是理论的马克思主义必须与实际的工人运动相结合。