日常生活批判

法国著名哲学家，存在主义的马克思主义的重要代表人物列斐伏尔的代表作之一。1946年出版。该书是专门研究日常生活问题、探讨生活辩证法的奠基性著作，它构成了列斐伏尔的“异化”及“日常生活批判理论”的主要内容。该书主要由两部分内容组成。 (1)异化理论，对马克思异化理论的解释和阐发贯穿了该书的基本思想。作者认为，马克思并不把异化局限于剥削之中，而是分析了异化的多样性和无所不在，揭示了异化不仅表现在生产力、社会关系和意识形态上，而且表现在人和自然以及人和他自己的本性的关系上，即异化是全面的。在全面的异化中，经济异化仅是其中的一个组成部分，政治异化是最为严重的。劳动分工是异化的原因，社会主义不能结束分工，所以社会主义并不能结束异化，而是在摆脱异化的过程中不断地产生新形式的异化。异化是人的存在和发展的一个方面，它根源于人的本质之中。作者将异化扩展到社会生活的一切领域和人类历史的始终，指出异化不仅是一个哲学概念，而且是一个极其广泛的社会学概念，只有异化理论才能说明人类历史发展中的矛盾。 (2)日常生活批判理论。作者从异化理论中引出了日常生活批判理论，认为既然异化无处不在，充斥于日常生活之中，那么就应该注重对日常生活的研究，使其成为哲学的研究对象，这样才有希望从普通的、一般的事物中发现特殊的、非同一般的事物。作者反对把日常生活看成一个位于经济基础和上层建筑之间的领域，强调日常生活是一个“平面”，同社会的其他“平面”相比，它具有更为突出的地位，因为人是在这里被发现和创造的。作者把对日常生活的研究归结为对日常生活的批判，认为应当按照生活的本质样子去分析它，分析生活中相互对立的消极因素和积极因素，并强调在研究中坚持批评和自我批评意识的重要意义。本书在西方哲学和社会学领域具有广泛的影响。被誉为是“具有马克思主义基础的批判社会学中的一部有独特见解的著作”。