日月星辰崇拜

日月星辰既是光明的象征，又与人类社会的生产生活关系密切，所以早在原始社会时期，先民就有日月星辰崇拜。

福建民间对太阳的崇拜习俗流传久远，人们尊称太阳为“日头公”等。旧时许多乡村以正月初九为日头公诞日，届时烧香祭祀，同时忌挑粪等。福州民间以三月十九日为太阳诞，是日不但要烧香礼拜，有的还要念《太阳经》赞颂太阳公。霞浦、周宁等地每逢太阳公生日，民间都要把太阳神图挂出来吃斋沐浴，或唱《太阳经》并祭拜一番。对于日食，民间以为是被天狗吞食，因此每逢日食，各地民间多敲锣击鼓，边敲边喊，认为这样可以吓跑天狗，拯救被吞食的太阳，此俗现仍残存于一些偏僻山区。在漳州北街附近，旧时有一座太阳公庙，香火颇盛，当地居民遇有疑难事，往往到庙中祷告祭祀，此庙今已成废墟。

月亮在民间称之为“太阴神”或“月亮娘娘”，各地民间对月神的奉祀以中秋节为常见，称之“拜月”。闽东等地儿歌《月光光》、《月娘谣》等，歌词仍存崇月痕迹。各地如逢月食，则要击鼓救月，俗与救日相同。有关拜月民俗，本书第八章对此已有详述。

至于星辰崇拜，旧时民间有七星妈、七娘妈、七星夫人崇祀等，主要祀北斗七星，或以七夕为主祭日。在民间，七星妈的塑像、画像为七位端庄温柔的妇女，其神性主要是庇护孩子平安和健康。七夕之夜，也有人焚香祭祀七星妈以乞巧。旧时泉州等地民间还在屋檐悬挂七娘妈灯，因此民间又称之为“檐口妈”。