曹植――不治威仪

曹植，字子建，曹操之子，三国时期“建安七子”的核心人物。他的诗文慷慨悲凉，词采华茂，情兼雅怨，属建安文学的高华篇章。他的才情受到世人很高评价，甚至连恃才放旷的谢灵运也说： “天下才分十斗，曹子建独得八斗，我得一斗，天下人共用一斗。”

由于曹植在29岁之前过的是魏国贵公子的生活，常常与曹操周围的幕僚文士欢聚，可谓诗酒唱和，诗意浪漫; 因此人们常常将其想像成一位风流倜傥、锦冠华裘的翩翩贵公子。然而，据《三国志?陈思王传》记载：“植性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。”可见他虽身份高贵，但生性俭朴，车马服装皆不喜华丽。不但如此，他还在《名都篇》中对一些“宝剑直千金，被服而且鲜”的纨绔之流大不以为然。曹植的性情与其母亲卞太后有很大的关系，卞太后即是一位“不尚华丽，无文绣珠玉，器皆黑漆”的贤明妇人。由此看来，《三国志?陈思王传》对曹植的描述不为虚美。

曹植能受到曹操的宠爱，更为重要的是其胸怀高远志向。曹植与邯郸淳初次相见的故事充分说明他具备政治家的权术谋略，而服饰起到了很大作用。

晋陈寿撰《三国志?王粲传》宋裴松之注引《魏略》言： “植初得淳甚喜，延入坐，不先与谈。时天暑热，植因呼常从取水自澡讫，傅粉。遂科头拍袒，胡舞五椎锻，跳丸击剑，诵俳优小说数千言讫，谓淳曰： ‘邯郸生何如耶? ’ 于是乃更著衣帻，整仪容，与淳评说混元造化之端，品物区别之意，然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差，次颂古今文章赋诔及当官政事宜所先后，又论用武行兵倚伏之势。”

文中的“洗澡”、“傅粉”(即三国两晋时期文人特有的一种修饰装容的方式)、“科头拍袒”(即光头、袒露上身，属文人较为私密的居家休闲形象)、“胡舞五锥锻”、“跳丸击剑”等等在当时均是极为私密的行为。但曹植在素未谋面的邯郸淳面前泰然自若，说明他有意塑造风流不羁的文人形象。而当其与邯郸淳谈论天地成因、万物区别，评论古代圣贤时，则穿衣，戴“帻”(一种古代书生文人常戴的帽子)，修整仪容。表现出曹植对文化的尊敬。邯郸淳对此赞其为“天人”，并在曹操面前常常称赞曹植。曹植的着装行为反映出当时以性真为尚的文人审美标准。而宋陈?《乐书?俳倡下》中评：“傅粉墨，更衣易貌，以资戏笑，盖优倡常态也。”却从另一个角度说明不同时代文化审美标准的差异。

在表现人物服饰形象上，绘画似乎比文字更具说服力。在魏晋画家顾恺之所绘《洛神赋》中，曹植的形象是： 头戴高山冠，身穿敞领大袖宽衫，下穿长裙，围蔽膝，足着重台履，为典型的王公朝臣常服。高山冠亦称“侧注冠”、“仄注冠”。男子礼冠，始于春秋战国时期，本为齐王礼冠，秦灭齐，则以此颁赐给谒者。汉蔡邕《独断》卷下载：“高山冠，齐冠也。一曰侧注。高九寸，铁为卷梁，不展广，无山。秦制，行人使官所冠。今谒者服之，礼无文。太傅胡公说曰： 高山冠，盖齐王冠也。秦灭齐，以其君冠赐谒者。”《汉旧仪》曰：“乘舆冠高山冠，飞月之缨，帻耳赤，丹纨裹衣。”魏明帝因改之，卑下于通天、远游。除去卷广，加介帻，帻上加物以象山，行人使者服之。顾恺之的画印证了高山冠为晋代王公远游时常戴的冠式。重台履是一种用木块或多层布片、皮革缝纳而成的高底鞋。敞领大袖宽衫，长裙，蔽膝均是晋代王公朝臣的服饰形象。由此可见，官场失意的曹植已然成为一个谨小慎微的朝臣，全无少年得志时的潇洒风采。