曾巩

北宋文学家。“唐宋八大家”之一。字子固，南丰(今属江西)人。家世为儒。年12，作《六论》，为欧阳修所重。宋仁宗嘉钓二年(1057)进士，调任太平州司法参军，迁馆阁校勘、集贤校理，为实录检讨官。整理历代书籍，论列学术源流，作《叙录》若干。宋神宗元丰四年(1081)为史馆撰修，官至中书舍人。他支持欧阳修的诗文革新，为文“本原六经，斟酌于司马迁、韩愈”，主张先道后文。其道之旨归，乃在儒家的修身治国，故不信佛老。作文纡余委备，纵横摇曳，条理清晰，善叙事理。写景偶一为之，亦能入极妙之境。《宋史》本传说“曾巩立言于欧阳修、王安石间，纡余而不繁，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣”。其诗与文章风格相似。又长于书法，简严静重，字如其文。墨迹杂见于《群玉堂法帖》。著有《元丰类稿》。

北宋散文家，“唐宋八大家”之一。字子固。建昌南丰(今江西省南丰县)人。仁宗嘉钓二年(1057)中进士，官至中书舍人。曾巩曾任史馆修撰，整理校勘《战国策》、《说苑》、《新序》、《列女传》等，曾巩是欧阳修诗文革新运动的积极支持者。在理论上，他和欧阳修一样，强调道对文的决定作用，而且比欧阳修等更为看重道，认为“夫道之大归非他，欲其得诸心，充诸身，扩而被之国家天下而已。非汲汲乎辞也。”为文重传道而轻文采，以淳朴自然，条理清晰，从容周详，说理透彻为特色，但儒学正统气味较为浓厚。文章中为数最多、成就最高的是议论文，记叙文次之。其议论文，主论警策，笔锋犀利，观点铺陈、蓄发颇见功力。常于纾徐曲折中缓缓道出，层层剥离。言质朴，但沉稳、深厚，有说服力，如《上欧舍人书》、《王平甫文集序》等文章佳品，均有一波三折、言尽意达之妙。记叙文也文词简洁，层次分明，精省得体，偶尔还可读到精雕细刻的写景之作，如《道山亭记》对山川地势的描写就极为工细。然而，文以载道的为文宗旨常令其记叙文中议论迭出，从中流露出的卫道气息尤为令人遗憾。曾巩诗作亦不少，现存约四百余首，风格亦简朴质实。虽也偶有佳作，但总起来讲成就不如其文，影响不大。曾巩文名在当时仅次于欧阳修，因师出欧门，风格和欧阳修也相近，所以颇有影响。《宋史?曾巩传》曰其“为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原六经，斟酌于司马迁、韩愈，一时文词者，鲜能过也。”评价基本上是公正的，但由于曾巩既缺少司马迁的批判精神，也没有韩愈那不平则鸣的豪迈气概，固而实不及此二人，这也正是他成就难追欧阳修之所在。然而，他那种“古雅”、“平正”以传道见长的文风，使朱熹甚为推崇，成为旧时“正统派”古文家的模拟对象之一。曾巩著作今存有《元丰类稿》五十卷，有《四部丛刊》影元本。另有《续稿》四十卷、《外集》十卷，皆不传。佚文见于《宋文鉴》等选本。最早事迹出处《宋史》三一九卷。

北宋文学家。字子固，号南丰先生。建昌南丰(今属江西)人。幼时读书过目成诵。年12，能作六论。嘉钓进士。调太平州司法参军。累迁集贤校理，为实录检讨官。历知齐、襄、洪、福、明、毫、沧诸州，所在多奇绩。拜中书舍人，卒。巩著作有《元丰类稿》50卷，续稿10卷，外集10卷，及《隆平集》(均《四库总目》)等，今续稿、外集已不传。曾巩于熙宁五年(1072年)任齐州(济南)太守，多有政绩。他于大明湖畔修建了百花堤“北渚亭”，于趵突泉修建了“泺源堂”“历山堂”，并写下了《齐州二堂记》一文。还修建了“齐州水北门”和“汇波桥”，写了《齐州水北门记》的散文。他积极推行王安石新法，为百姓除害兴利，为济南百姓所爱戴。后人在大明湖畔建立“南丰祠”纪念他。曾巩也写了不少赞颂济南名胜的诗篇，如《咏趵突泉》等。但他创作散文贡献最大。其散文《寄欧阳舍人书》，有力抨击了当时铭文写作中的阿谀奉承、隐恶扬善的恶劣风气，主张“后之作铭者，当观其人”，“辨之不惑，议之不徇”，同时阐明“辞之不工，则世犹不传”的见解。