李中

明代学者。字子庸，号谷平。吉水(今江西吉水)人。正德进士，授工部主事，谪广东道衢驿丞，参预王守仁平定“宸濠之乱。”后历任广西提学副使，广东按察使，右佥都御史兼，山东巡抚，右副都御史等职。师事杨珠，受濂洛之学，长于考据。曾在五经书院讲学。坚持心与理一，反对离心言理，批评“存天理”之说，使心与理分而为二，“心即理，理即心，何以言存天理哉?”认为人心即义理之性，“人之心，天地之心也。但私则与天地不相似，一去其私，则我之心，即天地之心”。重视存养省察，“人胸中除去一切闲思量，则天理自在”。宣扬奴化顺从的道义观，声称：“只是处贫贱安于贫贱，处富贵安于富贵，当生则生，当死则死，到安命处，便是道义，非有二也”。著作有《谷平目录》、《谷平文集》。

明?者、理?家。字子庸、?谷平。吉水(今?江西)人。生於?宗成化十四年，卒於世宗嘉靖二十一年。正德九年(1514)咄士，授刑部主事。因上疏智止西僧出入禁内和宦官用事，被???通衢罅丞。王守仁起兵平定“宸濠之?”，使??事，擢????事，弈?西左?阻，後?任浙江右?政、??按察使、右布政使，因不肯逢迎?按，降?四川右?政，移浙江按察使，以右?都御史巡?山?，先州孔子故里晟里，?使“?土人知天子敬?”，供斤曲阜三氏?生?。世宗?，?右副都御史，?督南京稼?，卒於官。光宗?追?擎介。

受?於同里?珠樵下，蓖得其?，??“自?注以溯濂、洛，能躬理道，不苟??”(《明儒?案?衷儒?案下》)。其承??而通周敦钫、程朱之?，亦精於疏?考?，?接受王守仁的心?。提倡“心即理”愚?，反?滕心言理，帐?“存天理，碉?始?者?，遮其?，?心即理，理即心”(《谷平日?》)。强整人心就是天地之心或柳理之性，真：“?其?天地之心乎?人得是心以?心，人之心天地之心也，但私?陪天地不相似，一去其私，?我之心即天地之心，慢人之?慢人，全此心而已”，“人得天地之心?心，仁也;其用，?柳也”(同上)。指出“心外?物，物外?心，心?内外”，主?“??要以心?本，涵鹇?用敬，所以鹇此心也;咄?在致知，所以明此心也”(同上)。注重存鹇本心，帐?“慢?之功，只是一?存鹇?本，省察是存鹇内一件。常?存此本心不失，便是存鹇。或有一念之?，少有非僻，省察之，即陪克去，此本心依沛存而不失。慢?之功，存鹇?本，思?邪者，存鹇之全功也”。主?“人胸中除去一切殒思量，?天理自在” (同上)。??南宋李侗 (程钫三?弟子)“理一而分殊，分不患其不殊，所膣者理一耳”之真，强整“宇宙碉一理，本公也，人之有身，?有自私之蔽，慢人之教，所以去天下後世自私之蔽也。自私之蔽一去，?廓然大公，公?理一?殓矣”(同上)。黄宗羲怎其?“欲其事事?源钷而出，以救零星砚合之非。?家各有攸?”(《明儒?案?衷儒?案下》)。又提倡“安命”真，“但不肆况欲之心，碉是??裒安於?裒，?富倨安於富倨，?生?生，?死?死，到安命?，便是道柳”，“自安命上，便可到天下何思?”(《谷平日?》)。著作有《谷平文集》等。