枯马立拉·帕得

印度七至八世纪弥曼差派哲学家。主要著作有《颂释补》、《?多罗释补》和《图普底迦》等。他从维护祭祀有功效理论的立场出发，努力批驳印度古代的有神论和世界虚幻观点。接受和改造了胜论派的“句义”(与概念相对应的实在物)理论。认为世界上的事物可区分为五个“句义”，即实、德、业、同、无。实句义下有地、水、火、风、空、时、方、我、意、黑暗和声十一实;德句义下有色、味、香、触、量、别体、合、离、彼体、此体、重体、液体、润十三德。业句义下有取、舍、屈、伸、行五业。在认识论方面，认为有六种“量”(获得正确认识的方式或手段)，即：现量、比量、譬喻量、圣教量、义准量和无体量。