柏格森

法国哲学家，生命哲学和直觉主义的主要代表人物。出生于巴黎一个犹太人家庭。受教于巴黎高等师范学校，1898年获文学博士学位，任教于该校。1900年任法兰西学院哲学教授。1914年当选为法国科学院院士。1928年获诺贝尔文学奖。

柏格森的思想具有强烈的反理性主义、反决定论倾向。他把时间区分为由钟表标示的“空间化的时间”和通过直觉体验到的“绵延”(duree)。前者是科学使用的时间，对于人来说只是抽象的幻觉，后者是川流不息的生命之流，是真正的实在。相应于两种时间的是理性认识与直觉。理性认识只做静态的概念分析，其对象是空间化的时间中的物体;直觉则是主体内在经验的积累与体验，其对象是作为绝对实在的、整体的、动态的生命之流。直觉高于理性。空间与时间、静与动的对立，造就了物质与精神的对立，世界的进化就是在精神与物质的冲突中展开的。支配进化的原动力即生命冲动不断克服感性物质，不断创造精神表现的新形式，在这一进化过程中，生命和精神表现为上升的运动，物质表现为下降的运动。在社会伦理观上，柏格森把道德、宗教、社会分为两种类型：遵守道德规范、信奉传统教条的是静态的封闭社会，向往英雄主义道德、不死守教条的是动态的开放社会。这两种伦理社会观的对立反映了决定论与自由精神之间的斗争、保守与进步的斗争。柏格森的哲学思想对实用主义哲学家詹姆士和过程哲学的代表怀特海以及后来的存在主义哲学家萨特都有深刻影响，对文学界的影响也波及甚广。

主要著作有：《时间与自由意志》 (1889)、《物质与记忆》 (1896)、《笑的研究》(1900)、《形而上学导言》 (1903)、《创造进化论》(1907)、《道德和宗教的两个来源》 (1932)、《思想与运动》(1934)。