毛诗故训传

研究《诗经》的著作。简称《毛传》。西汉毛亨撰。30卷。毛公传《诗》多古文，其释实兼诂、训、传三体，故以“故训传”为书名。此书为今存西汉《诗经》学最完整之著作，有《皇清经解》本和清段玉裁《毛诗故训传定本》(收入《经韵楼丛书》。据《汉书?艺文志》著录，汉代的《毛诗》为诗序一卷、诗28卷。《毛诗故训传》为30卷。王先谦《汉书补注》说：“古经传皆别行，毛作《诗传》，取二十八卷之经，析邶、帑、卫《风》为三卷，故三十卷也。”周寿昌《汉书校补》则说：“毛公作《故训传》时，以《周颂》三十篇为三卷，而序分冠篇首，故合为三十卷。”二说不同。《毛传》原书已佚，传本均与《郑笺》合行。《毛传》训诂大都有先秦文献为据。如释《既醉》、《昊天有成命》等篇，取自《国语》;释《万覃》、《草虫》等篇，义见《礼记》;释《行露篇》“淄帛五两”、《野有死?》篇“凶荒杀礼”，取自《周礼》。此外还有不少解释，出于《论语》、《孟子》等书。足见《毛传》解诗有自。《毛传》训释《诗经》以解释文字为主，或明假借，或释虚词，或以今语通古语，有关全篇的统释则置于篇首或篇末，可从文字和篇旨两方面帮助读者领会神义。《毛传》释诗具有重要学术价值，成为《诗》学研究的主要著作，也因从汉代的封建伦理道德观念解释诗义，对诗篇的主旨有所歪曲。东汉郑玄为《毛传》作笺注，称为《郑笺》。唐孔颖达又为《毛传》、《郑笺》作详细疏解，称为《毛诗正义》。清代陈奂的《诗毛氏传疏》疏解更为完备。

一作诂训传，简称《毛传》。《诗经》研究著作。关于作者，自汉迄唐，说法不一。现一般根据三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》定为毛亨(大毛公)所作。是现存《诗经》最早的完整注释本。以解释《诗经》的词汇为主，其诂训大抵以先秦学者的意见为依据，保存很多古义。每篇诗前各有序，阐明诗作主题，虽多从封建伦理观点出发，语多附会，未必可信，但仍不失为研究《诗经》的重要著作。通行的《十三经注疏》即采用《毛传》。东汉末年，郑玄为之作《笺》，使其地位得以提高。唐孔颖达作《毛诗正义》，进一步详细疏解《毛传》、《郑笺》，使其更显重要，清陈奂作《诗毛氏传疏》，疏解更为完备。