江格尔

蒙古族著名长篇英雄史诗。一译“江嘎尔”，流传于我国新疆阿尔泰山一带的蒙古族聚居区。“江格尔”，蒙古语意为“能者”;波斯语意为“世界征服者”;突厥语意为“战胜者”。该史诗与《蒙古秘史》、《格斯尔传》并称为蒙古古典文学三大高峰，是我国民族文化宝库中的珍品，世界著名长篇史诗之一。其产生时间学术界尚无定论，最早产生于原始社会，最晚定型于明代。史诗叙述了江格尔率众英雄战胜敌人和妖魔，保卫家乡宝木巴，并把它建成理想王国的故事。收集整理工作尚未最后完成。据不完全统计，国内外已搜集到60余部，计10万余行。1958年与1964年在内蒙古呼和浩特和新疆乌鲁木齐分别出版了蒙文版十三章本《江格尔》。内蒙古人民出版社1982年出版的《江格尔》蒙文版共1307页，近两万行诗。1983年人民文学出版社出版了汉文版《江格尔》，共534页，38. 8万字。原苏联、蒙古、匈牙利、捷克、德国、美国、英国、法国、芬兰等国都出版过有关著作。高尔基称赞《江格尔》“完全没有悲观的情调”。

蒙古族英雄史诗。约产生于15世纪前，在明代时基本定型。今所见有60余部，10万行左右。它叙述了宝木巴乡首领江格尔可汗及其朋友和部下如何同敌人顽强战斗，保卫家乡，打击敌人侵略的一个又一个可歌可泣的英雄故事。其内容大致可分为结义、婚姻和征战三个类型。它们共同表现了英雄人物和人民群众同心协力，勇敢斗争，保卫家乡，建设家乡的主题。史诗塑造了一系列英雄人物，嫉恶如仇，勇猛善战，忠于家乡是他们共同的性格，但不同人物又各有特色。如江格尔是一个领导者和组织者的形象;阿拉谭策吉和古恩拜则是军师和谋士的形象;洪古尔、萨布尔、萨纳拉则是战将的形象。史诗语言优美，富有浪漫主义特色，在蒙古族文学史上占有重要地位。此史诗有多种汉译本，并有俄、日、德、英等多种文字译本。

蒙古族著名长篇英雄史诗。一译“江嘎尔”。流传于我国新疆阿尔泰山一带的蒙古族聚居区。“江格尔”，蒙古语意为“能者”;波斯语意为“世界征服者”;突厥语意为“战胜者”。该史诗与《蒙古秘史》、《格斯尔传》并称为蒙古古典文学三大高峰，是我国民族文化宝库中的珍品，世界著名长篇史诗之一。其产生时间学术界尚无定论，最早产生于原始社会，最晚定型于明代。史诗叙述了江格尔率众英雄战胜敌人和妖魔，保卫家乡宝木巴，并把它建成理想王国的故事。收集整理工作尚未最后完成。据不完全统计，国内外已搜集到60余部，计10万余行。1958年与1964年在内蒙呼和浩特和新疆乌鲁木齐分别出版了蒙文版十三章本《江格尔》。内蒙古人民出版社1982年出版的《江格尔》蒙文版共1307页，近两万行诗。1983年人民文学出版社出版了汉文版《江格尔》共534页，38.8万字。前苏联、蒙古、匈牙利、捷克、德国、美国、英国、法国、芬兰等国都出版过有关著作。高尔基称赞《江格尔》“完全没有悲观的情调”。

①蒙古族长篇英雄史诗。其最早流传于蒙古卫拉特四部，后经民间艺人“江格尔沁”的传唱和各种手抄本的出现，才流传到国内外蒙古聚居区。《江格尔》以主人公江格尔镇压“蟒古斯”(妖魔)的故事贯穿全部，史诗结构严谨，故事完整。每章独立成篇，又都有一个重要的中心人物。这部史诗，除有蒙文本外，还有托忒蒙古文、俄文、乌克兰文、格鲁吉亚文、鞑靼文和日本文等各种文字的版本。②《江格尔》主人公名。

亦作《江嘎尔》。蒙古族英雄史诗。产生于卫拉特蒙古部落，通过民间艺人江格尔奇演唱流传到蒙古族各居住地区。产生于氏族社会，到明代基本定型。描写了宝木巴地方以江格尔为首的12名“雄狮”和6000名勇士同侵略其家乡的各种敌人进行顽强斗争并取得胜利的故事。每章叙述一个完整的故事，可单独成篇;全诗又以江格尔为核心联系成一个整体。通篇贯穿着勇士们的爱国主义精神和顽强的斗争意志，成功塑造了江格尔、洪格尔等诸多栩栩如生的英雄人物形象。迄今国内外已经搜集到的共有60余部，长达10万行左右。现有蒙、德、日、俄、托忒、乌克兰、格鲁吉亚、鞑靼、阿塞拜疆、哈萨克、爱沙尼亚、图瓦、汉等各种文本行世。

一译 “江嘎尔” 。江格尔一词，蒙古语意为 “能者” ; 波斯语意为 “世界征服者” ; 突厥语意为 “战胜者” 。蒙古族著名长篇史诗。流传于新疆阿尔泰一带的蒙古族聚居区。关于此诗产生的时间有多种说法： 中国学者有人认为它产生于原始社会; 有人认为它产生于奴隶社会; 有人认为它产生于原始社会，到了明代才定型。蒙古一学者与捷克一学者认为它产生于15世纪以前，13世纪出现，17世纪定型。苏联一学者认为它产生于15世纪。总之，众说纷纭，迄无定论，要想解开此谜，仍须继续深入调查研究。该史诗描述江格尔率领众多英雄，勇敢坚毅地战胜敌人和妖魔，保卫家乡宝木巴，并把它建设成理想王国的故事。它所塑造的英雄人物有血有肉，形象丰满; 其情节跌宕起伏，引人入胜，堪称不朽杰作。这部史诗的搜集工作仍在进行中。有关资料表明，到现在为止，国内外搜集到的总部数为60余部，计10万余行。