泰山石敢当

汉族民间传说。泰山有一勇士名叫石敢当，家住徂徕山下桥沟村。他为人正派，啥都不怕，又会测字，名气很大。泰安南边汶口镇有一户人家的女儿被妖缠身，病得很重，慕名请石敢当来治。石敢当以12个童男童女敲锣打鼓吓跑了妖。妖又到福建去作怪为害。石敢当又被请往福建除妖。妖又窜往东北，东北人又来请石敢当。石敢当想：全国这么大，我怎么跑过来?泰山石头多，干脆让石匠在石头上凿刻上我的家乡和名字――“泰山石敢当”，谁家闹妖，把石头靠墙一立就可以驱妖了。传扬开去，许多地方在盖房垒墙时，就把“泰山石敢当”的刻字石头砌在墙上避邪了。此俗在我国流传很早，恐与原始的自然崇拜、信仰万物有灵相关。明陶宗仪《辍耕录》卷十七：“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军或植一小石碑，镌其上曰‘石敢当’以厌禳之。”按西汉中游《急就章》云：‘石敢当’。颜师古注曰：“卫有石蜡、石买、石恶，郑有石制，皆为石氏;周有石速，齐有石之纷如，其后以命族。敢当，所向无敌也。’据所说则世之用此，亦欲以为保障之意。”

“泰山石敢当”的民俗信仰源远流长，在国内汉族聚居的地区都有树立“石敢当”的习俗。山东省树立“石敢当”之风甚盛，凡门前、巷口、渡口、村头，常立“泰山石敢当”的石碑，以防风煞禁忌。

姑苏郊县柳亚子故居的古镇黎里，前不久某宅翻建楼房，清除老屋基时掘出了一条长石，上有五个大字“泰山石敢当”。年轻的宅主在一阵惊讶之后，关照近人作为平磉的石脚。宅主的老母依稀有点记忆，颤巍巍地柱着拐杖向老石匠讨教。老石匠点上一支烟，说出一番话来：“老嫂子，我们是老乡邻了，实话直说，这‘泰山石敢当’不能当磉(sang)脚。你们的老屋正南方齐巧是一条朝天大弄。我们有句古话叫‘门不直冲巷’，你们老屋的大门为啥要偏在右边呢，就是为了 ‘门不直冲巷’。现在‘泰山石敢当’是针对朝天弄堂处挖出来的，造新楼房时，仍旧应当埋在老地方，镇压邪气”。一时之间，人们议论纷纷。青年大多认为这是迷信，老一辈则认为是风水，因为“泰山石敢当”挡住了邪气，房主人一家才能够平平安安步步登高，至有今日。

“石敢当”历史上自有它的出典。汉朝史游的《急就篇》就已经有了“石敢当”的记载。唐人颜师古注：“敢当，言所当无敌也”。《通俗编?居处》引《继古丛编》云：“吴民庐舍，遇街衢直冲，必设石人或植片石，镌‘石敢当’以镇之，本《急就章》也。”又引《墨庄漫录》谓唐大历五年(按，即公元770年)“石敢当”刻石，则此俗唐代已有。

吴地民间习俗，往往在“石敢当”前加刻“泰山”二字。吴语中的“泰山”意思是形容“稳当保险”。因此，“泰山石敢当”即“稳当保险的石敢当”。据考，刻石成“泰山石敢当”的不限于吴地，整个中国东南地区，江苏、浙江、安徽、福建、江西等省都有此俗，炎黄子孙甚至把它带到了海外。

“泰山石敢当”出处的民间传说颇多，这里简录一则：上古洪荒时代，蚩尤与黄帝大战不休，蚩尤残暴凶猛，头角无人可敌，黄帝屡遭败绩。一次蚩尤又获全胜，登上泰山，渺视天下，洋洋自得口出狂言：“天下谁敢当!”女娲娘娘听了，决心惩罚凶顽拯救黎庶，于是再炼五色石，上镌“泰山石，敢当!”投击蚩尤，蚩尤溃败。黄帝于是在天下遍立“泰山石敢当”。蚩尤一见此石就胆颤心惊，落荒而逃。最后涿鹿一战被黄帝生擒，囚禁于北极。从此，“泰山石敢当”成为民间避邪神石。此外，有的传说把“泰山石敢当”附会到周朝姜子牙身上。

民间传说到底有多少历史根据，大可不必拘泥，它反映的是一种共同的心态，即对安居乐业的追求。

民间习俗认为，凡是正对街衢巷口的住宅，冲要太重。什么是冲要?似乎是一种“势”或“能”，它无形无声难以捉摸，但却可以左右人们的安危荣辱。据传这玄妙的“冲要”来势猛烈，正对它的人家就要贫病折寿，多灾多难，或者产生的后代愚笨顽劣甚至就此断绝香火。如何排除这“冲要”呢?民间习俗就是在一定的地方埋上刻有“泰山石敢当”的石碑。这样一切邪祟都可以禁压，子孙后代就会步步登高，一代胜似一代。

浙江桐庐朱村某宅，它的正门面对的恰好是两个山峰的夹谷，为了避开“煞气”(谷风)，该宅的正门转了45度角，朝向左侧山锋，同时在针对夹谷处立下“泰山石敢当”一座。大门正对山谷“煞气”，必然有损健康。将大门改动朝向，这确实也是一种合乎科学的实践。

安徽歙县渔梁地区有一所古宅，按正常设计，正门面对紫阳山上一块奇形怪状的石头。为了避开怪石，该宅的正门不朝正南，成西南向，朝向了紫阳峰。同时在门前针对怪石处安上“泰山石敢当”一尊。一开门就将面对怪石，欠美伤美令人压抑，甚至产生心理阴影。怪石的位置非一家一户的人力所能改变。于是就改变自身大门的朝向，趋善避恶补救恰当。人们选择阳基不可能都尽善尽美，在长期的观察和改造自然的实践中，人们逐渐产生了对生活中美的追求。

安上一尊“泰山石敢当”，费不了多少财力，认定它有利而无害，心理上有了依托。合家团聚在这样的空间范围内，有了天时，占了地利，又获得了人和，这样的家庭自然会走向兴旺。

信仰习俗。以石碑刻“泰山石敢当”五字，立于路口或幽背处，用以避凶。《清稗类钞》记载：“石敢当，立石于里巷之口以禁压不祥者也。此三字，始见于汉史游《急就篇》。颜师古曰：‘敢当，言所当无敌也。’颜谓《急就》之例，首陈诸姓，其名字或是新构义理，非实相配属真有其人。是石敢当云者，亦虚构二字，与石姓相配成文耳。后人乃镌诸石，为禁压之用。……后又加‘泰山’二字于上者，曰‘泰山石敢当’。”

即刻有“泰山石敢当”几个字的石碑。传说古时候，泰山一带，夜间常有妖怪害人，百姓苦不堪言。这时，出了一个名叫“石敢当”的小伙子，家就住在泰山上，靠打柴为生。他身强力壮，武艺高强，又嫉恶如仇，决心为民除害。石敢当紧追妖怪不舍，东奔西走，疲惫不堪。他的妻子给他出主意，叫人们把他的名字刻到石碑上，立在村头或放在墙上，吓唬妖怪。人们把“泰山石敢当”几个大字，刻在村口路边的墙上或大石头上，妖怪果然不敢进村了。

这是崇拜石头的典型表现。在河南，民间流传有“泰山石敢当”的传说。据说，宅院门庭是不能正对路口或高大建筑的。否则，对家人不利，不仅有碍发家致富，还会招来灾祸。如不得已时，破解的办法就是要在大门外竖一个长方形巨石，并在上刻写“泰山石敢当”五字，便可避鬼邪、消灾祸。另外，在人生仪礼中，许多地方新娘下轿时，第一步定要踩在青石块上，以趋吉避邪。豫南上蔡诸县，为新娘撒床时，也要在床上放一块石头以求吉利。