添仓节

满族传统节日。流行于我国东北满族地区。又称供仓节、仓廪神诞。节期在农历每年正月二十五日。节日早晨，各家把煮好的粘高粱米饭盛于饭盆中。把用秫秸扎编的小马插在饭上，置于粮仓内，表示对仓神的供献，并预祝今年粮食丰收，车载马驮往家中粮仓里运。当日，要给饭盆中添三次新饭，意谓不会断粮挨饿。有的地区在饭盆上插两把高粱秸做的锄头，预祝勤劳保丰收，不要白辛苦。

满族传统节日。流行于中国东北满族地区。又称供仓节、仓廪神诞。节期在每年正月二十五日。节日早晨，各家把煮好的粘高粱米饭盛于饭盒中，把用秫秸扎编的的小马插在饭上，置入粮仓内，表示对仓神的供献，并预祝今年粮食丰收，车载马驮往家中粮仓里运。当日，要给饭盆中添3次新饭，意为不会断粮挨饿。有的地区在饭盒上插两把高粱杆做的锄头，预祝勤劳保丰收，不要白辛苦。

也叫“填仓节”。节日具体时间，河南各地不一，有在农历正月十九日，有在正月二十四日。林州市一带则称十九日为“小填仓节”，二十四日为“大填仓节”。

灯节花馍（黄建国摄）

缠福。节日这天，家家用白面蒸制一些形如麦穗、麦垛、麦堆和麦布袋的花蒸馍，全家人分而食之，以“填”饱肚皮为止，预示新的一年全家不缺粮食。许多人家在中午下饺子时，还配上面条，雅称“金丝缠元宝”，以示一年“缠福”。谚云：

吃布袋，喝好面，一亩地，打两石。

填仓。是日，人们还将过年时存放在香坛里的食物“填”入粮仓，标志新的一年仓内已经添满了粮食。在偃师一带，多于此日撒灰圈于地，内置些粮食粒儿，以示“填仓”。有的则在此日，将过年积存的垃圾，送到十字路口，也称“送穷”。陕县、方城等地，于正月十五元宵节上娘家“躲节”的新婚女子，要在此日带些小米、小麦或其他杂粮回婆家，以为婆家“添仓”。河南各地填仓节是春节活动的尾声。之后，人们便全力以赴投入春耕生产，家人也可出远门了。儿歌称：“盼过添仓没啥盼，男去拾粪女纺线。”旧时，填仓节走亲串友者，必须在当天回家。

２０世纪５０年代以来，填仓节已渐淡漠，仅在偏僻地方还有以节日相待者。

正月二十五为添仓节。过去每到这个节日，各户，不分穷富都“为添仓，煮黍饭，焚香楮，祀仓廒”。农村年长的妇女还用纸剪成鸡、猫放在粮仓里，以此免去虫灾和鼠患。还有用灶灰在院内撒上三个灰圈，作为粮仓。在圈内再放些高粱谷子，大豆包米，象征秋天粮食满囤米满仓。

清末以来，吉林汉族多从山东而来，他们带来了山东老家的农业技术，也带来了关里老家的生活习俗。汉族对东北的农业开发，迅速打开了这个大粮仓，纷纷在这天举行五谷祭，在院内撒灰圈象征粮仓，放入五谷，各仓留口，谓之仓门。仓口放高粱为高粱仓，放谷子为谷子仓，放豆为豆仓等。粮上压土坯一块，上置馒头一个，插香一炷，谓之供仓神。又撒灰线从井沿至水缸，称之为引仓龙，习与“二月二日”同，以求丰收。