清明上河图

古代名画作品。北宋画家张择端作。绢本，设色。纵24.8厘米，横528厘米。描绘了北宋都城汴梁(今河南开封)，清明时节从城郊到城内街市繁华热闹的市俗人事。作品以全景式构图，精细笔法，细致而生动，广阔而详尽地展示出当时各阶层人物的生活和动态，包括经济状况，城乡关系、民情风俗等。内容结构大体可分为三段：首段是城郊风光;中段是以拱桥为中心描绘汴河两岸繁华而又闲适的景色，是全图的中心;后段描写汴梁街市的实况。在艺术处理上，无论对人物的造型、街巷、车辆、楼屋以及桥梁、货船的布置，笔墨章法都非常巧妙。它对当时及以后影响很大，并博得了各阶层观者的喜爱，宋代以后，出现了不少摹本。

在北京故宫博物院内，为张择端所创作的一幅大型画卷。画长达5.28米，高24.8厘米。画中描绘了当时汴京(今开封)市河的繁华图景，并以各个阶层的人物活动为中心，深刻地概括了这一历史时期的社会动态和人民生活，街舍、人物、车马、鸟兽，莫不真切生动，观之有如临其境、如闻其喧之感。张择端亦因此画名扬于世。

宋张择端。是我国绘画史上少有的一幅长卷。画卷以全景式结构，严谨精细的笔法，形象地描绘出北宋京都汴梁(今开封)的盛况。其内容可分三段：首段描写了城郊农野景色，中段以拱桥为中心，描写汴河两岸的繁华景象，后段则描绘京都街市的实况。全卷共画士农工商、医卜僧道、男女老幼等各式人物五百五十余个，各类牲畜近六十匹，船只、车轿各二十余，规模宏大、场面繁多、情节丰富、引人入胜，既有界画工整准确的风格，又具兼工带写人物画生动活泼的特色。这件作品对后人了解和研究宋代城市生活和经济、科技、文化等情况提供了形象化的史料，是我国古代现实主义绘画作品中最突出的代表。

宋张择端作，绢本墨笔。历经宋、元、明、清内府收藏。《清明上河图》以长卷形式，生动而详尽地描画了清明时节北宋都城汴京东南城内外的繁华景象，内容大致可分为郊野、汴河、街市三大段。首段描写城郊农村的田野景色： 疏林薄雾掩映着农舍酒家，阡陌纵横，田亩井然，农民正耕作于田间，几匹驮炭的驴队向城里进发; 路上又出现踏青归来的游人和长途跋涉的行旅; 继而出现码头，汴河开始从画卷上展露。中段以拱桥为中心，描绘了汴河两岸繁华而又闲适的景象。汴河由黄河受水，从西向东横贯汴京城南部，下入于淮泗，系当时南北交通孔道，国家漕运枢纽。画中巨大的漕船或停泊于岸，或往来河心，一片繁忙。一架拱桥，形若长虹，横卧河上。岸上车马喧阗，人声鼎沸，热闹非凡。拱桥南端，新柳吐绿，屋宇错落，临河的酒楼茶肆里，游客们或闲谈于席间，或凭眺于窗台。后段描写汴城街市景况。这里街市纵横，房屋鳞次栉比，有各种店铺作坊、行商摊贩、茶房酒肆、寺观公廨，城门内的酒店、彩楼分外壮观。街上行人如织，摩肩接踵。士农工商、男女老幼，各色人等应有尽有。《清明上河图》真实形象地反映了中古城市面貌和风土人情，有着文字资料不可替代的历史文献价值，在艺术技巧方面也有着多方面的成就。全图从远郊河野一直写到城廓闹市，步换景移，场面繁密而不重复，中心环节突出，前后联系自然。画家善于选取戏剧性的情节，如船只将过桥洞，桅杆尚未放下，船夫的紧张忙乱，桥上看热闹观众的争相拥护，以致造成桥上交通阻塞，骑马者与乘轿者争道各不相让，赶驴者急忙躲闪，几乎撞翻邻近货摊，……。还善用巧妙而含蓄的手法产生意在画外的效果，如停泊在码头的漕船里，一人正伏案酣睡，把下层群众忙中偷安的生活情趣曲折表现出来。细节描写十分真实，如赶驴者在下坡是弯腰弓背、叉开双腿，用力把着车杆，而这时毛驴已无需施力，因此拖着松驰的绳套，扭头歪脑，显得漫不经心。作者张择端，史料记载甚少，只知他活动于南北宋之交，生卒年不详。山东诸城人，字正道，又字文友。徽宗朝进入翰林图画院。善界画，工舟车、人物、市街、城廓。所作《清明上河图》 及《西湖争标图》俱被选入“神品”而受到重视。

清明上河图

北宋张择端风俗画作品。绢本浅设色横长卷，纵24.8厘米，横528.7厘米。约作于北宋晚期，卷后有金大定二十六年(1186)燕山张著跋。对其定名，研究者颇有歧说。一说“清明”为政治清明、天下承平之意;一说其意指时令节气;一说其源于城中“清明坊”。

此图描绘北宋都城汴京(今河南开封)，特别是汴河一角水陆码头的繁华景象。全图依情节结构可分为三段。前段为城郊景色，一队毛驴在小路上行进;过了小桥，树石稀疏，小溪潺潺，三五农家掩映其间;然后为村口、官道、汴河，此处林木蓊郁，阡陌纵横，行人渐多，房舍店肆渐密，河中有数艘巨舟，正向汴城进发。中段为全图高潮，一木质大拱桥横架于汴河之上，形同飞虹，底下一巨舟正欲穿过，船工全神贯注地撑篙，掌舵，放桅竿，掷缆绳，奋力前行;桥上围观之人或投绳相助，或呐喊鼓劲，气氛紧张热烈，众人情绪融为一片。此处店肆林立，摊贩众多，街上车水马龙，行人熙攘，肩挑背负，骑马乘轿，来往如梭。末段为城区之景，一队骆驼正徐徐穿过高大的城楼，城门内外街道平坦宽阔，纵横交叉，屋宇鳞次栉比，井然有条，店铺市招高悬，买卖兴隆。行人虽摩肩接踵，但神情则较拱桥一带安静悠闲，显示出一种繁华而有秩序的都市气象。图中刻画了士、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、篙师、缆夫、工匠等各类人物共550馀人，表现了人们赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟拉车、乘轿骑马、说书卖艺等各种活动，对当时的民间风俗、商业经济、交通运输、城乡建筑以及衣履服饰等均有详细描绘，因而为宋代文化史研究提供了极其珍贵的形象资料。以表现手法言，此图为一幅人物、山水、界画相结合的作品。构图严谨周密，浑然一体，情节结构有铺垫，有起伏，有高潮，并富有虚实、动静、显隐、断续等节奏变化，故首尾呼应，引人入胜。所画形象，注重质感特征，人面与须发多用柔细线描，衣纹则较劲健，能表现出各色人物的身份特征与心理状态;画柳树新枝用笔挺秀，老干则较朴拙;画建筑、车船用界画手法，线条匀称而有粗细变化;画急流线纹轻快回旋，十分生动。设色以青赭为主，系采用淡墨渲染与轻彩相结合的方法，整幅画面色调十分和谐;少数地方间用红绿等鲜明色彩，以增生趣。

此图以其丰富的内容和高度的艺术表现力而成为中国古代绘画之巨构，在历史研究与绘画研究中均有极高的价值。此图有多本传世。有的学者认为：只有经《石渠宝笈三编》著录、现藏北京故宫博物院的淡设色本才是真迹。其馀均为摹本或伪造本，分藏于国内外公私收藏家。

水墨淡彩绢本。宋代张择端绘。高24.8公分，长528.7公分。描写北宋年代(960―1127)东京汴梁城人情物态。展示了当时的经济面貌、城乡交流和民情风俗。画的结构大体分为三段：首段是京郊的农村风光;中段是以拱桥为中心的汴河及其两岸的运输和贸易的忙碌情景;后段是城门内外街市的繁华景象。画卷中共画人物550个，50多头牲畜，20多艘船只，各种样式的房子30余栋，是我国古代规模最大的风俗画，也是一幅高度现实主义的上乘之作。此卷曾于1127年随着金人攻破汴梁而流入金内，后为明、清两代皇室收藏，卷中有金人张著，元人杨准、吴宽、冯保等人题跋。清时，曾被溥仪带到东北，几经辗转，最后总算安然无恙地回到了北京故宫博物院。以现在这一卷《清明上河图》和其他各种摹本、伪本较之，其古朴浑厚，笔力深入绢背处，可证明实非后来人所能拟仿。此卷原来的宋绢，间有破损的地方，后来曾加补绘，但极为少数。可见，张择端的原卷很完整地保存到今天。

宋代的绘画，当以张择端的《清明上河图》为上乘之最。

张择端，字正道，东武(今山东诸城)人。他早年曾游学汴京，曾在北宋画院供职，工于界画，尤擅画城郭、街市、舟车

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《清明上河图》气势雄伟，内容富赡，画技高超，乃千古艺术之佳作。该画是一幅罕见之大型长卷，纵24.8厘米，横长528厘米。全图以各个阶层不同人物活动为中心，深刻地概括了宋代开封人民的生活和社会动态。画面上清晰可辨有士、农、工、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、篙师、缆夫等各类人物及牛、马、驴、骆驼等各种家畜。就图中情节而言，既有买卖、闲逛、聚谈之场面，又有饮宴、挽舟、拉车、乘轿、骑马之情景。画面不仅有大街小巷、河港池沼、官府宅第、茅蓬农舍，还有商肆店面、船只往来、虹桥、楼台、城垣等，内容丰富多彩。

该画之艺术超迈时流，为历代人所激赏。许多学者认为《清明上河图》十分忠于现实，图中所绘景物，与记载汴京风物的《东京梦华录》可以互相映证。明代都穆就曾说：“汴京盛时伟观，可按图而得。”至于“清明”，何指，历来说法不一。一说“清明”即“清明”节，该图为汴京清明时节人们出游活动的风俗画卷。也有人认为“清明”是指东京的“清明坊”

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。还有人认为，“清明”并非指节令，而是“升平”即太平盛世、政治清平之意;“河”乃“河市”(类似今之集贸市场)，用现代的话来说，该图就是“太平盛世汴京河市的繁华图景。”

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《清明上河图》有很高的艺术价值，对后世绘画影响很大。宋代之后，出现的摹本很多，国内外流传不下十种，详略各有不同，公认以故宫博物馆所藏流传有据，殆为真迹或最接近真迹之佳作。