烧包

祭祀风俗。旧时流行于云南地区的汉族、纳西族和阿昌族民间。人们认为，每年夏历七月，祖先亡灵要回家受飨，故家人必须设供祭祀，并送钱财物用。因民族和地区不同，举行烧包的时间和方式略有差异。云南汉族民间的烧包是在七月十五日中元节傍晚举行，事先用金银箔纸折制大量纸锞，装入印有“慎终追远”的白纸包内，包上写有祖宗姓名。届时，在家堂内供祖宗神主牌，贴冥衣，设香案，供果品，以示接祖先亡灵回家受飨。祭毕，举行送祖仪式，即在门外路旁，用白灰画若干白圈，圈内置放准备好的冥衣和白包，点火焚烧，同时泼洒浆水饭，率领送祖的老人一边呼唤祖先，一边带领晚辈叩头，以示为祖先亡灵奉献衣食钱帛并饯行。纳西族民间则在七月十三、十四两日举行烧包。十三日为“接祖”仪式，家长率全家老幼跪拜大门口，依次喊祖宗三代的名字，一一请他们进屋接受祭拜，然后至屋内祖宗牌位前焚香叩头，祭供用水泡过的小麦粒、海棠、花等。祭毕，将祭品倒入河中。十四日傍晚，家家到村外固定的“烧包场”烧包送祖，包内是用彩纸剪扎成的衣物、家具等。阿昌族则以七月一日为烧包日，民间认为，此日鬼王开鬼门放各家亡魂回家与家人团聚，故家族于此日举行祭祀仪式以飨亡灵。先在祖先牌位前摆置酒、肉、菜等供品，然后焚香点烛，举行祭礼。祭毕，将事先准备的一袋金银纸钱焚化，俗称“烧包会”。