父权制

这是指一种男性享有较高地位的文化。地位继嗣，财产继承一般都是从父方追溯。19世纪的社会理论学家相对母权制提出了父权制用以研究人类文明的进化过程。如德国政治经济学家恩格斯认为父权制是在“希腊英雄时代”代替了母权制。社会进化结构中的父权制和母权制概念不再被人们广泛接受。父权制如今是指男性对最重要的社会、政治经济、文化团体享有主要的支配权。父权制有时与父系社会相关联，但是人类学家和社会学家已经证明父系社会并不是男性占主导地位的必要条件。社会理论学家现在认为所谓的父系社会，事实上被其他的社会身份进行了分割。如占统治地位的民族、阶级和宗教的女性比占非统治地位的民族、阶级、宗教的男性享有更高的地位和更大的权力。目前，女权运动者正在理论上和实际生活上对父权进行批判和纠正。

亦称“父系氏族制”。以父亲的血缘关系结成原始社会基本单位的制度。始于母权制之后，是氏族社会的第二阶段，大体相当青铜器时代和铁器时代早期。第一次社会大分工(农业与畜牧的分离)后，男子逐渐在主要的生产部门取代妇女而占居重要地位。随着私有财产和阶级的出现，氏族中男子所占的财产日益增多，改变母系继承制的要求日益迫切，从而引起了氏族组织全部结构的变化，形成了以男子为中心的父权制大家庭。世系改按父系计算，对偶婚逐渐为一夫一妻制替代，实行女嫁男、从夫居。财产改按父系继承。社会基本经济单位也由氏族过渡为家长制家庭。父权制的存在已为许多考古发现所证实。民主改革前，中国某些少数民族(如彝、纳西、傈僳、哈尼等族)的父子连名制或幼子继承制都是父权制取代母权制的例证。