玄奘

唐代高僧。通称“三藏法师”，俗称“唐僧”。俗姓陈，名掉，河南洛阳缑氏县(今河南偃师市缑氏镇)人。玄奘年岁有63、65、69诸说。依《大慈恩寺三藏法师传》为65岁。少年时随二兄长捷法师于洛阳净土寺学习佛经，11岁习熟《法华》、《维摩》。13岁时洛阳度僧，破格选入。隋炀帝大业末年，与二兄同往蜀地，在成都听宝暹讲《摄论》、道基讲《杂心》等。唐高祖武德五年(622)，在成都受具足戒。武德七年(624)离成都，沿江东下参学。贞观元年(627)，再到长安，从道岳、法常、僧辨诸师钻研《俱舍》、《摄论》、《涅?》，穷尽各家之说。为求得会通一切三乘学说《瑜伽师地论》，玄奘决定往印度求法。曾正式表请赴印，未得许可。贞观三年(629)，北方连遭灾荒，朝廷准许道俗自行求生，玄奘遂西行，先至兰州，继出敦煌，孑身冒险，历尽艰辛，且行且学，辗转到达中印度境那烂陀寺，时为贞观七年(633)，前后共历四年。在那烂陀寺从戒贤三藏学习，历时五年。先后学得《瑜迦师地论》、《顺正理》、《显扬》、《对法》、《因明》、《中论》、《百论》、《俱舍》等，兼学婆罗门《声明记论》。为更广泛参学，又游历印度东部、南部、西部、北部数十国。在各地参学四年。贞观十六年(642)，回到那烂陀寺后，应戒贤三藏之嘱，为寺众讲《摄论》、《唯识抉择论》，著《会宗论》3000颂，《制恶见论》1600颂。至此，玄奘在印所学已大成，得戒贤赞许，准备东归。时戒日王遣使请玄奘，玄奘应请去羯朱?碉罗国。戒日王于曲女城建立大会，经十八日，无一人对玄奘所著《会宗》、《制恶见》两论提出异议。玄奘得“大乘天”和“解脱天”尊称。最后辞别戒日王携带几百部梵本及多种佛像，启程东归。贞观十九年(645)正月到达长安。唐太宗于洛阳召见，玄奘留住长安弘福寺，由朝廷供给所需，组织规模完备之译经场。从住弘福寺开始翻译，直到最后迁往玉华宫译完《大般若》，中间经历十九年，共译出经论75部(除《大唐西域记》一种不计入)，总1335卷。此外，撰《大唐西域记》12卷，并将《老子》、《起信论》译成梵文，为中印文化交流作出巨大贡献。玄奘弟子数千人，最著名者为神?、嘉尚、普光、窥基，称玄门四神足，继承法系者首推窥基。

唐僧取经的传说。玄奘，俗姓陈，河南偃师县人。幼聪慧，有操行。唐武德初，往西域取经。行至临(ji)宾国，路险，有虎豹不得过，乃锁其门而坐。至夕开门，见一老僧，头面疮痍，满身脓血，不知从何而来。玄奘礼拜求之，僧口授多心经一卷，令奘诵之。上路，则山川平易，道路开辟，虎豹藏形，魔鬼潜迹，至佛国，取经六百余部而归。玄奘初往西域之时，于灵岩寺见一松树，奘以手摩其枝说：“吾西去求佛教，汝可西长，若吾归，即却东回，使吾弟子知之。”及去，其枝年年西指，约长数丈。一年忽东回，弟子说：“教主归矣。”乃西迎，奘果还。后称此松为“摩顶松”。事出《太平广记》卷九二引《独异志》。

中国佛教史上最博学的翻译家，法相宗创始人。因精通佛教经、律、论三藏而被尊称为 “三藏法师”，俗称 “唐三藏”。他是中国知名度最高的和尚，人称 “唐僧”。俗姓陈，河南人。幼年因家贫随兄住洛阳净土寺，十三岁正式出家，二十三岁在成都受具足戒，研究佛教经论。由于深感当时诸家师说不一，甚至经典也互有出入，于是萌生了到佛祖的家乡印度留学的念头。他先向朝廷申请，说是欲继东晋名僧法显西行求法的故事，前往印度取经，但未获批准。公元629年，长安一带发生严重饥荒，朝廷允许僧俗四出自行谋生。玄奘乘此机会偷越国境，涉流沙，过雪山，历经千辛万苦，九死一生，终于来到当时印度佛教的最高学府那烂陀寺，从戒贤大师学法。不久，玄奘就名声大振，仅次于戒贤。当时，在那烂陀寺有僧众四千多人，加上客居及求学的僧俗，总数超过万人，但精通五十部经论的“三藏法师”只有十人，玄奘便是其中之一。五年后，玄奘遍游印度数十国。戒日王 (北印度国王，诗人) 特为他在京城设 “无遮大会” (一种以布施为中心的法会)，到会的有印度的十八个国王及僧俗数十万人，盛况空前。玄奘登坛宣讲大乘教义，获得极大成功。据说，他曾将所著之论书写在场门，并按当时惯例表示，若有能破一偈者，他就 “截舌而谢之”。但经十八天会终，竟无一人能提出改动一字。从此，玄奘便成为全印度最著名的佛教大师之一。公元645年，玄奘婉谢印度国王和僧俗的一再挽留，带着六百五十多部佛经，回到阔别了十七年的长安。玄奘西行取经的壮举，轰动了朝野，唐太宗当即召见了他，特行嘉奖。此后二十年间，玄奘都在长安大慈恩寺埋头翻译他所带回的梵语佛经，前后共译出七十五部。数量之多，译艺之精，不但前无古人，也后无来者，在中国佛教翻译史上堪称巨匠。全国各地以及朝鲜、日本等国的僧人都慕名前来求学，长安也就成了当时亚洲佛教的中心。在弟子窥基的协助下，玄奘还根据印度瑜伽行派的思想理论，创立了法相唯识宗。玄奘引进的教义，都是印度 “原版”，正因为如此，有许多并不符合中国国情，所以三传就告沉寂。但是，玄奘孤行十七载、身行五万里、历经百余国的富有传奇色彩的故事，却在民间慢慢流传开来，而且越传越神，最后的结果就是世界文学宝库中又增加了一部名叫 《西游记》 的神话小说。

唐代高僧。中国佛教唯识宗的创始者。佛经四大翻译家之一。又称“三藏法师”、“唐僧”。俗姓陈，名掉，河南洛州缑氏(今河南省偃师)人。曾遍游各地，参访名师，尽穷各家之说。为会通各家异说，决心往印度求学。贞观三年(629)，离长安，历尽艰险，于贞观七年(633)终于到达当时印度的佛教最高学府――那烂陀寺，被推为“三藏法师”，备受礼遇。从戒贤学各类经典，并历游五印度，参学各地。应戒贤之嘱，为那烂陀寺僧众讲《摄论》、《唯识抉择论》，沟通了当时大乘学说中“瑜珈”与“中观”的争论，著《会宗论》3000颂。又应戒日王的请求，拟折服南印度正量部师般若?多的异说，著《制恶见论》1600颂。戒日王为玄奘在曲女城召开五印度各界大会，以玄奘上述两论标宗，任人难破。历十八天，无一人提出异议。一时名震五印，被大乘尊为“大乘天”、小乘尊为“解脱天”。玄奘谢绝戒日王及五印朝野的一再挽留，毅然地于贞观十九年(645)回到祖国。前后历17年，途经50000里，100多个国家，总共带回大小乘经律论520夹，657部。此外还有若干佛像、舍利等。玄奘回国后主要是翻译佛典。共译75部，1335卷。所译之经论，后人通称“新译”。他还将《老子》、《大乘起信论》等译成梵文，传到印度，推动了中印文化的交流。由玄奘口述，辩机记录整理的《大唐西域记》，具有重大的历史价值，是研究中古时期西域交通史、文化交流史及西域、南亚各国史、地、社会等方面的重要资料。他学兼各家，崇尚戒贤一系，系统地译出唯识系的理论，创立了唯识宗。其弟子很多，最著名的有：神?、嘉尚、普光、窥基，称玄门四神足。另有新罗圆测、元晓等，皆为高僧。