陆修静

南朝宋代道士，早期“道藏”编辑者。字元德，吴兴东迁(今浙江吴兴东)人。曾在庐山修道，于庐山东南瀑布岩下修筑道观，名曰“简寂”，故死后谥曰“简寂先生”。继北魏道士寇谦之改革天师道后，适应门阀士族地主阶级需要，依据封建宗法思想和制度，并吸收佛教仪式，编成新道教斋戒仪范，以改革原始五斗米道，称为“南天师道”。又于宋泰始三年(467)奉命至建康，于崇虚馆广泛收集道经，整理编目，分为“三洞”(即三大类别)，奠定了《道藏》初步基础，所撰《三洞经书目录》为最早之道藏书目。又编撰斋戒、仪范等书100余卷，道教仪式因而初备。

南朝的道教改革家与南天师道的开创人。字元德，是吴国丞相陆凯的后裔。他生于东晋末年，那时天下已经动荡不安，他虽精通儒学，但却对做官当老爷不甚感兴趣。尽管他有娇妻在室，但并不留恋儿女之情，他渴求的是另外一种生活，就是道书上描绘的神仙生活。后来，他竟然抛弃家小，一个人云游天下名山，去寻访名士异人，以求得神仙真人的奥秘。四十岁前后，他已经成了南方道教中的一个大人物，以博通道教各派的经典著称于世。南朝宋文帝特地派人把他请到皇宫中来，听他讲道。陆修静早已对南方道教的混乱局面感到忧虑，于是他借着这个机会，提出并实施了一套系统的宗教改革措施，对南方天师道进行了大规模的整治。后来，刘宋王朝发生宫廷政变，文帝被杀，他便离开了金陵，隐居庐山东南瀑布岩下，修道著书。公元467年，宋明帝又派人去请他出山，他再三推辞，未果。传说，他离开庐山的那天，有熊虎猿鸟聚集满路，悲鸣不止，一直送他出山。他到金陵后，受到特别的礼遇。宋明帝亲自问道，并在金陵北郊天印山专门为他修建了一座道观，取名崇虚馆，他晚年就一直在这里编校整理各类道书，并撰写了《三洞经书目录》。这是我国最早的道藏目录，为后代分类汇编 《道藏》 奠定了基础。